Vidjevši pak što se dogodilo, satnik slavljaše Boga govoreći: "Doista, ovaj čovjek bijaše pravedan!"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Vidjevši pak što se dogodilo, satnik slavljaše Boga govoreći: "Doista, ovaj čovjek bijaše pravedan!"
I sve mnoštvo koje se zajedno okupilo na taj prizor, promatrajući što se dogodilo, vraćaše se bijući se u prsa.
A stajahu izdaleka svi znanci Njegovi i žene koje Ga bijahu pratile iz Galileje, gledajući to.
I gle, čovjek imenom Josip, koji bijaše vijećnik, čovjek dobar i pravedan —
on ne bijaše pristao na odluku i postupak njihov — iz Arimateje, grada judejskoga, koji iščekivaše Kraljevstvo Božje,
A stajahu izdaleka svi znanci Njegovi i žene koje Ga bijahu pratile iz Galileje, gledajući to.
A svi njegovi znanci stajahu izdaleka, i žene koje bijahu išle za njim iz Galileje, i gledahu ovo.
Εἱστήκεισαν δὲ πάντες οἱ γνωστοὶ αὐτῷ ἀπὸ μακρόθεν καὶ γυναῖκες αἱ συνακολουθοῦσαι αὐτῷ ἀπὸ τῆς Γαλιλαίας ὁρῶσαι ταῦτα.¶
Heistēkeisan de pantes hoi gnōstoi autō apo makrothen kai gunaikes hai sunakolouthousai autō apo tēs Galilaias horōsai tauta
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Stajahu pak svi ti znanci Njemu izdaleka i žene te zajedno-prateće Njemu od te Galileje gledajuće ova."
1. Stajahu pak Izvornik: Εἱστήκεισαν δὲ [Heistēkeisan de] Gramatika: Glagol u pluskvamperfektu indikativa aktivnog, 3. lice množine od 'histēmi' (stati). Kako perfekt ovog glagola ima značenje prezenta ('stojim'), pluskvamperfekt ovdje ima vrijednost imperfekta ('stajahu') i opisuje trajno stanje u prošlosti. Značenje: Dok se mnoštvo vraća kući, Isusovi poznanici ostaju stajati na mjestu, u tihoj prisutnosti i promatranju.
2. ti znanci Njemu Izvornik: οἱ γνωστοὶ αὐτῷ [hoi gnōstoi autō] Gramatika: Poimeničeni pridjev u nominativu množine muškog roda s određenim članom, praćen osobnom zamjenicom u dativu povezanosti i bliskosti ('autō'
- Njemu). Značenje: Riječ potječe od korijena 'ginōskō' (poznati) i obuhvaća širi krug prijatelja, učenika i bliskih ljudi (usp. Ps 38,12 i 88,9 gdje znanci pravednika stoje izdaleka u njegovoj patnji).
3. izdaleka Izvornik: μακρόθεν [makrothen] Gramatika: Mjesni prilog s nastavkom '-then' koji označava položaj ili promatranje s udaljenosti. Značenje: Stajanje izdaleka odražava mješavinu straha i odanosti, ali i izravno ispunjava starozavjetne psalme o patnji pravednika čiji prijatelji i znanci stoje podalje.
4. te zajedno-prateće Njemu Izvornik: αἱ συνακολουθοῦσαι αὐτῷ [hai synakolouthousai autō] Gramatika: Glagolski pridjev sadašnji u prezentu nominativa množine ženskog roda s određenim članom i zamjenicom u dativu. Prezent s prijedlogom 'syn' (zajedno) opisuje trajnu, vjernu pratnju kroz dulje razdoblje. Značenje: Žene koje su s Isusom išle još od Galileje (usp. Lk 8,1-3) pokazuju ustrajno učeništvo koje ne prestaje ni pod križem.
5. gledajuće ova Izvornik: ὁρῶσαι ταῦτα [horōsai tauta] Gramatika: Glagolski pridjev sadašnji u nominativu množine ženskog roda od 'horaō', koji se slaže s imenicom 'žene', uz pokaznu zamjenicu u akuzativu množine srednjeg roda. Značenje: Gramatički je ovaj glagolski pridjev u ženskom rodu, čime Luka posebno ističe žene kao očevidce: one pažljivo promatraju smrt, a zatim i polaganje u grob te prve postaju svjedokinje praznoga groba. Imena: - Galileja [Γαλιλαία (heb. גָּלִיל) / Galilaia (heb. Galil)] (pokrajina) Znači: krug, okrug, područje Tvorba: Grčki oblik hebrejske imenice Galil (izvorno Gelil ha-gojim - 'okrug naroda/pogana'), izvedene iz glagolskog korijena 'galal' (kotrljati, zaokružiti), čime se označavala sjeverna pokrajina Izraela.
Ovaj stih (Lk 23,49) služi kao emotivan i teološki dubok prijelaz između Isusove smrti na križu i Njegova ukopa. Prizor Njegovih znanaca i vjernih žena koje stoje izdaleka ispunjava starozavjetne proročke slike o usamljenom patniku, a pritom jasno pokazuje kontrast između okrutnosti pogubljenja te tihe tuge i postojanosti onih koji su Ga voljeli.
Žene iz Galileje ovdje se posebno ističu kao nepokolebljive pratiteljice i učenice. Njihova prisutnost na Golgoti u ulozi nepomičnih očevidaca ('gledajući ovo') od presudne je važnosti za Lukinu teologiju. One su te koje svojim očima svjedoče Isusovoj smrti, prate Njegovo tijelo do groba, a treći dan prve donose apostolima radosnu vijest o Njegovom uskrsnuću.