I mi doduše pravedno, jer primamo što smo djelima zaslužili; ali Ovaj ništa neprilično ne učini."
I mi doduše pravedno, jer primamo što smo djelima zaslužili; ali Ovaj ništa neprilično ne učini."
I govoraše: "Isuse, sjeti me se kada dođeš u Kraljevstvo Svoje."
A On mu reče: "Zaista, kažem ti: danas ćeš biti sa Mnom u raju."
I bijaše oko šestoga sata, te nasta tama po svoj zemlji sve do devetoga sata,
jer sunce pomrča. I razdrije se zavjesa Hrama po sredini.
A On mu reče: "Zaista, kažem ti: danas ćeš biti sa Mnom u raju."
I reče mu Isus: zaista ti kažem: danas ćeš biti sa mnom u raju.
καὶ εἶπεν αὐτῷ ὁ Ἰησοῦς· ἀμήν σοι λέγω· σήμερον μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ ἐν τῷ παραδείσῳ.¶
kai eipen autō ho Iēsous amēn soi legō sēmeron met᾽ emou esē en tō paradeisō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njemu: Amen tebi kažem, danas sa mnom bit ćeš u raju."
1. Amen tebi kažem Izvornik: ἀμήν σοι λέγω [amēn soi legō] Gramatika: Nepromjenjiva hebrejska čestica praćena osobnom zamjenicom u dativu jednine i glagolom u prezentu aktivnom indikativa, 1. lice jednine. Značenje: Svečana proročka i božanska formula kojom Isus u evanđeljima jamči apsolutnu istinitost i neopozivost svojih riječi, nastupajući s punim božanskim autoritetom čak i prikovan na križ.
2. danas Izvornik: σήμερον [sēmeron] Gramatika: Vremenski prilog koji pobliže određuje budući glagol 'bit ćeš' (u izvorniku ne postoji razgodak, ali u svim drugim Lukinim izričajima s formulom 'Amen kažem ti' prilog pripada sadržaju izjave koja slijedi). Značenje: Nasuprot razbojnikovu očekivanju daleke eshatološke budućnosti ('kada dođeš'), Isus mu daruje spasenje neposredno, 'danas' – što je ključna Lukina teološka riječ za sadašnjost Božjega spasenja u Kristu.
3. sa mnom bit ćeš Izvornik: μετ᾽ ἐμοῦ ἔσῃ [met᾽ emou esē] Gramatika: Prijedlog s naglašenom osobnom zamjenicom u genitivu jednine te glagol 'biti' u futuru indikativa (medijski oblik s aktivnim značenjem), 2. lice jednine. Značenje: Razbojnik je skromno molio tek da ga se Isus 'sjeti', a Isus mu daruje neizmjerno više: osobno i neraskidivo zajedništvo s njime, što je sama bit vječnoga života.
4. u raju Izvornik: ἐν τῷ παραδείσῳ [en tō paradeisō] Gramatika: Prijedlog mjesta s određenim članom i imenicom u dativu jednine muškog roda. Značenje: Riječ potječe iz staroperzijskog (pairi-daēza, ograđeni kraljevski vrt ili perivoj), a u grčkom prijevodu Staroga zavjeta označava edenski vrt; u židovstvu i Novom zavjetu postaje naziv za blaženo prebivalište pravednika s Bogom, kamo Krist kao novi Adam ponovno uvodi otkupljenog čovjeka.
Ovaj stih (Luka 23,43) predstavlja jednu od najsnažnijih biblijskih izjava o Božjoj milosti i prirodi spasenja. Isusove riječi upućene pokajanom razbojniku na križu jasno pokazuju da spasenje nije rezultat ljudskih zasluga ili ispunjavanja zakona, već čisti dar milosti koji se prima vjerom. Razbojnik u svojim posljednjim trenucima nije mogao učiniti nikakvo dobro djelo, a ipak mu je darovano potpuno oproštenje.
Nadalje, Isusovo obećanje duboko definira kršćansku nadu o zagrobnom životu. Izraz 'danas ćeš biti sa mnom' raspršuje strah od smrti i ideju o dugotrajnom odvajanju od Boga (ili tzv. spavanju duše). Raj je ovdje prikazan ne tek kao idilična lokacija, nego prvenstveno kao vječno i neometano zajedništvo s Kristom, što je konačni cilj i vrhunac ljudskog postojanja.