A drugi odgovori te ga, prekoravajući ga, reče: "Zar se ti ni Boga ne bojiš, budući da si pod istom osudom?
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A drugi odgovori te ga, prekoravajući ga, reče: "Zar se ti ni Boga ne bojiš, budući da si pod istom osudom?
I mi doduše pravedno, jer primamo što smo djelima zaslužili; ali Ovaj ništa neprilično ne učini."
I govoraše: "Isuse, sjeti me se kada dođeš u Kraljevstvo Svoje."
A On mu reče: "Zaista, kažem ti: danas ćeš biti sa Mnom u raju."
I bijaše oko šestoga sata, te nasta tama po svoj zemlji sve do devetoga sata,
I govoraše: "Isuse, sjeti me se kada dođeš u Kraljevstvo Svoje."
I reče Isusu: opomeni me se, Gospode! kad dođeš u carstvo svoje.
καὶ ἔλεγεν· τῷ Ἰησοῦ, μνήσθητί μου κύριε ὅταν ἔλθῃς εἰς τὴν βασιλείαν σου.
kai elegen tō Iēsou mnēsthēti mou kurie hotan elthēs eis tēn basileian sou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I govoraše: Isuse, sjeti se mene kada dođeš u kraljevstvo svoje."
1. govoraše Izvornik: ἔλεγεν [elegen] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine. Imperfekt označava trajnu, nesvršenu ili opetovanu radnju u prošlosti, odnosno ističe sâm tijek i važnost izgovorenih riječi. Značenje: Razbojnikova molba nije tek usputni uzvik, nego promišljeno i ustrajno obraćanje u smrtnom času, koje izrasta iz prethodnog priznanja vlastite krivnje i Isusove nevinosti.
2. Isuse Izvornik: Ἰησοῦ [Iēsou] Gramatika: Vlastita imenica u vokativu jednine muškog roda, bez ikakva dodatnog naslova. Značenje: Obraćanje samim osobnim imenom, bez počasnih titula poput 'Gospodine' ili 'Učitelju', veoma je rijetko u evanđeljima i odražava neposrednu, poniznu prisnost supatnika na križu koji u raspetome prepoznaje Spasitelja.
3. sjeti se mene Izvornik: μνήσθητί μου [mnēsthēti mou] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom (s deponentnim, aktivnim značenjem), imperativ 2. lica jednine, praćen osobnom zamjenicom u genitivu jednine. Značenje: U biblijskom jeziku 'sjetiti se' ne znači samo prizvati u pamćenje, nego djelatno se zauzeti za nekoga, smilovati mu se i spasiteljski djelovati u njegovu korist (kao u starozavjetnim molitvama Bogu).
4. kada dođeš Izvornik: ὅταν ἔλθῃς [hotan elthēs] Gramatika: Vremensko-uvjetni veznik praćen glagolom u aoristu aktivnom konjunktiva, 2. lice jednine. Ova konstrukcija označava buduću radnju čije je ostvarenje sigurno, iako joj točan trenutak nije određen. Značenje: Razbojnik ne sumnja da će raspeti Isus unatoč sramotnoj smrti doći u kraljevskoj moći, čime ispovijeda vjeru u njegovu pobjedu nad smrću.
5. u kraljevstvo svoje Izvornik: εἰς τὴν βασιλείαν σου [eis tēn basileian sou] Gramatika: Prijedlog smjera s imenicom u akuzativu jednine ženskog roda (uz određeni član) i posvojnom zamjenicom u genitivu. Značenje: Dok se glavari i vojnici rugaju natpisu 'Kralj židovski', raskajani zločinac u patniku okrunjenom trnjem vidi istinskoga Kralja čije se kraljevstvo ne ostvaruje zemaljskom silom, nego kroz križ. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשׁוּעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od teofornog elementa Jah (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Luka 23,42) predstavlja jedan od najsnažnijih i najčudesnijih izraza vjere u cijelom Svetom pismu. Dok su se Isusu rugali svjetovni i vjerski poglavari, a Njegovi vlastiti učenici se razbježali, razbojnik raspet pored Njega - promatrajući Njegovu najdublju agoniju, slabost i poniženje - prepoznaje u Njemu božanskog Kralja i Spasitelja. Njegova ponizna molba za 'sjećanjem' izraz je potpunog pouzdanja u Kristovu vlast koja nadilazi samu smrt.
Teološki gledano, ovaj trenutak snažno demonstrira da se spasenje temelji isključivo na Božjoj milosti i iskrenoj vjeri, a ne na ljudskim djelima ili zaslugama. Razbojnik na samrti nije imao vremena ni mogućnosti učiniti nikakvo dobro djelo, popraviti svoj život ili sudjelovati u vjerskim obredima. Sve što je imao bio je skrušen vapaj vjere i pokajanja, no Isusov neposredni odgovor koji uslijedi pokazuje da je taj vapaj bio više nego dovoljan da mu osigura mjesto u vječnosti.