A morao im je o blagdanu puštati jednoga.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A morao im je o blagdanu puštati jednoga.
A oni svi skupa povikaše govoreći: "Ukloni Ovoga, a pusti nam Barabu!" —
koji bijaše zbog neke pobune nastale u gradu i ubojstva bačen u tamnicu.
Pilat im pak ponovno prozbori želeći pustiti Isusa.
A oni nadvikivahu govoreći: "Razapinji, razapinji Ga!"
koji bijaše zbog neke pobune nastale u gradu i ubojstva bačen u tamnicu.
Koji bijaše bačen u tamnicu za nekakvu bunu učinjenu u gradu i za krv.
ὅστις ἦν διὰ στάσιν τινὰ γενομένην ἐν τῇ πόλει καὶ φόνον βληθεὶς ἐν τῇ φυλακῇ.¶
hostis ēn dia stasin tina genomenēn en tēa polei kai phonon blētheis en tēa phulakēa
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"koji-no bijaše zbog pobune neke nastale u tome gradu i ubojstva bačen u tamnicu."
1. koji-no Izvornik: ὅστις [hostis] Gramatika: Složena odnosna zamjenica u nominativu jednine muškog roda. Za razliku od obične odnosne zamjenice (ὅς), ovaj oblik ne upućuje samo na osobu nego definira njezinu narav, kakvoću i karakter ('čovjek takve vrste koji...'). Značenje: Luka ovime ističe duboku moralnu ironiju: onaj koga mnoštvo bira umjesto nevinog Mesije po samoj je svojoj naravi i djelima dokazani nasilnik.
2. zbog pobune neke nastale Izvornik: διὰ στάσιν τινὰ γενομένην [dia stasin tina genomenēn] Gramatika: Prijedlog διά s akuzativom označava uzrok ('zbog'), a prati ga imenica στάσις, neodređena zamjenica τις i particip aorista medija glagola γίνομαι koji izražava događaj koji se već zbio. Značenje: Riječ στάσις označava oružani ustanak i politički prevrat; svjetina koja je Isusa lažno optužila pred Pilatom da buni narod sada izabire stvarnog pobunjenika.
3. i ubojstva Izvornik: καὶ φόνον [kai phonon] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda, koordinirana veznikom καί, ovisi o istom prijedlogu uzroka διά. Značenje: Suprotnost doseže vrhunac: oduzimatelj ljudskog života (φόνος) biva pomilovan i vraćen u društvo, dok se Začetnik života predaje u smrt.
4. bačen u tamnicu Izvornik: βληθεὶς ἐν φυλακῇ [blētheis en phulakēa] Gramatika: Particip aorista pasivnog u nominativu jednine muškog roda, koji s nesvršenim glagolom ἦν (bijaše) s početka stiha tvori opisnu (perifrastičnu) konstrukciju s naglaskom na trajnom stanju proizašlom iz prošlog čina. Značenje: Pasivni oblik svjedoči da je Baraba bio pravedno i prisilno zatvoren zbog stvarnih zločina, te njegova zamjena za Isusa postaje živa slika otkupiteljske zamjene u kojoj Nevini zauzima mjesto krivca.
Ovaj stih (Luka 23,19) pruža precizan pravni i povijesni izvještaj o Barabinim zločinima: aktivnom sudjelovanju u nasilnoj pobuni ('stasis') protiv rimske vlasti i ubojstvu ('phonos'). Pažljiv odabir riječi jasno definira težinu njegovih nedjela i potpunu opravdanost njegovog boravka u tamnici.
Teološki, ovaj snažan opis služi kako bi se istaknula duboka ironija Isusova suđenja. Narod traži pomilovanje čovjeka koji je doista kriv za pobunu i oduzimanje tuđeg života, dok na smrt osuđuje Isusa koji je potpuno nevin i koji je sam Put, Istina i Život. Oslobađanje Barabe umjesto Isusa tako postaje snažna evanđeoska slika supstitucijskog otkupljenja, gdje stvarni krivac biva pušten na slobodu jer nevin pravednik preuzima njegovu kaznu i smrt.