U taj isti dan postadoše pak prijatelji među sobom i Herod i Pilat; prije naime bijahu u neprijateljstvu jedan prema drugomu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
U taj isti dan postadoše pak prijatelji među sobom i Herod i Pilat; prije naime bijahu u neprijateljstvu jedan prema drugomu.
Pilat pak, sazvavši prvosvećenike i poglavare i narod,
reče im: "Dovedoste mi ovoga čovjeka kao onoga koji odvraća narod; i gle, ja ga pred vama ispitah i ne nađoh na ovome čovjeku nikakve krivnje za ono za što Ga optužujete;
a ni Herod, jer Ga posla natrag k nama; i gle, ništa zaslužno smrti nije Njemu na teret učinjeno.
Kaznit ću Ga dakle i pustiti."
reče im: "Dovedoste mi ovoga čovjeka kao onoga koji odvraća narod; i gle, ja ga pred vama ispitah i ne nađoh na ovome čovjeku nikakve krivnje za ono za što Ga optužujete;
Reče im: dovedoste mi ovoga čovjeka kao koji narod otpađuje, i eto ja ga pred vama ispitah, i ne nalazim na ovom čovjeku nijedne krivice što vi na njega govorite;
εἶπεν πρὸς αὐτούς· προσηνέγκατέ μοι τὸν ἄνθρωπον τοῦτον ὡς ἀποστρέφοντα τὸν λαόν· καὶ ἰδοὺ ἐγὼ ἐνώπιον ὑμῶν ἀνακρίνας οὐθὲν εὗρον ἐν τῷ ἀνθρώπῳ τούτῳ αἴτιον ὧν κατηγορεῖτε κατ᾽ αὐτοῦ·
eipen pros autous prosēnegkate moi ton anthrōpon touton hōs apostrephonta ton laon kai idou egō enōpion humōn anakrinas outhen heuron en tō anthrōpō toutō aition hōn katēgoreite kat᾽ autou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"reče prema njima: Dovedoste mi čovjeka ovoga kao odvraćajućega narod; i gle ja pred vama ispitavši ništa nađoh u čovjeku ovomu krivo od onoga što optužujete protiv njega;"
1. reče prema njima Izvornik: εἶπεν πρὸς αὐτούς [eipen pros autous] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, praćen prijedlogom s akuzativom. Konstrukcija s prijedlogom 'pros' umjesto običnog dativa naglašava izravno obraćanje licem u lice. Značenje: Glavni glagol rečenice započete u prethodnom stihu; Pilat izravno suočava tužitelje sa svojim pravnim zaključkom.
2. Dovedoste mi Izvornik: προσηνέγκατέ μοι [prosēnegkate moi] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 2. lice množine, s osobnom zamjenicom u dativu jednine. Aorist sažima njihov prijašnji čin predaje Isusa rimskom sudu kao svršenu činjenicu. Značenje: Glagol 'prosphero' u pravnom kontekstu znači službeno privesti optuženika pred suca, ali u biblijskom grčkom često nosi i prizvuk prinošenja žrtve.
3. kao odvraćajućega Izvornik: ὡς ἀποστρέφοντα [hōs apostrephonta] Gramatika: Čestica 'hos' u kombinaciji s participom prezenta aktivnog u akuzativu jednine muškog roda. Ova konstrukcija u grčkom izražava subjektivni razlog ili navodnu tvrdnju tužitelja, a ne činjenicu koju govornik prihvaća. Značenje: Glagol 'apostrepho' znači okrenuti natrag, izopačiti ili zavesti na pobunu; Pilat time sažima sve njihove političke optužbe i već samom gramatikom pokazuje da ih smatra neuvjerljivima.
4. ja pred vama ispitavši Izvornik: ἐγὼ ἐνώπιον ὑμῶν ἀνακρίνας [egō enōpion humōn anakrinas] Gramatika: Naglašena osobna zamjenica u nominativu jednine i particip aorista aktivnog. U grčkom jeziku osobna zamjenica uz glagol nije nužna, pa njezino isticanje ('ego' – baš ja) snažno suprotstavlja Pilatov autoritet njihovim optužbama. Značenje: Glagol 'anakrino' je tehnički rimski pravni izraz za službeno sudsko saslušanje i istragu (cognitio) koja se odvija javno, pred očima samih tužitelja.
5. ništa nađoh ... krivo Izvornik: οὐθὲν εὗρον ... αἴτιον [outhen heuron ... aition] Gramatika: Niječna zamjenica u akuzativu srednjeg roda, glagol u aoristu aktivnom (1. lice jednine) te poimeničeni pridjev u akuzativu srednjeg roda. Riječ 'aition' ovdje stoji kao pravni pojam za 'osnovu za optužbu' ili 'dokazanu krivnju'. Značenje: Ovo je službeni pravorijek rimskog suca o Isusovoj nevinosti, koji će Pilat u Lukinu izvješću o muci izreći ukupno tri puta.
6. od onoga što optužujete protiv njega Izvornik: ὧν κατηγορεῖτε κατ᾽ αὐτοῦ [hōn katēgoreite kat᾽ autou] Gramatika: Odnosna zamjenica u genitivu množine srednjeg roda (privučena u genitiv iz akuzativa prema pravilima grčke sintakse), glagol u prezentu aktivnom, 2. lice množine. Prezent glagola naglašava da oni neprestano i dalje ustraju u svojim optužbama. Značenje: Glagol 'kategoreo' znači javno govoriti protiv nekoga na sudu; unatoč njihovu trajnom pritisku, nijedna točka optužnice nema stvarnog temelja u Isusovim djelima.
Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (23:14) predstavlja ključni trenutak u Isusovom suđenju gdje najviša svjetovna, rimska vlast, utjelovljena u Ponciju Pilatu, službeno i javno proglašava Isusovu nevinost. Unatoč snažnim optužbama židovskih vođa da Isus politički podbunjuje i zavodi narod, detaljna rimska istraga (anakrisis) ne pronalazi apsolutno nikakav pravni temelj za osudu.
Teološki gledano, ovaj izvještaj ima duboko značenje jer služi kao konačna potvrda Isusa kao nedužnog pravednika i 'Jaganjca bez mane'. Njegova apsolutna nevinost je javno obznanjena i utvrđena od strane najvišeg poganskog suda. Time se naglašava strahovita nepravednost same osude koja će uslijediti i ispunjavaju se starozavjetna proročanstva o nedužnom Sluzi patniku koji, iako bez ikakve vlastite krivnje, dobrovoljno preuzima kaznu za druge.