A Herod Ga sa svojim vojskama prezre i izruga, pa Ga zaogrnu sjajnom odjećom i posla natrag Pilatu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Herod Ga sa svojim vojskama prezre i izruga, pa Ga zaogrnu sjajnom odjećom i posla natrag Pilatu.
U taj isti dan postadoše pak prijatelji među sobom i Herod i Pilat; prije naime bijahu u neprijateljstvu jedan prema drugomu.
Pilat pak, sazvavši prvosvećenike i poglavare i narod,
reče im: "Dovedoste mi ovoga čovjeka kao onoga koji odvraća narod; i gle, ja ga pred vama ispitah i ne nađoh na ovome čovjeku nikakve krivnje za ono za što Ga optužujete;
a ni Herod, jer Ga posla natrag k nama; i gle, ništa zaslužno smrti nije Njemu na teret učinjeno.
Pilat pak, sazvavši prvosvećenike i poglavare i narod,
A Pilat sazvavši glavare svešteničke i knezove i narod
Πιλᾶτος δὲ συγκαλεσάμενος τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς ἄρχοντας καὶ τὸν λαὸν
Pilatos de sugkalesamenos tous archiereis kai tous archontas kai ton laon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pilat pak sazvavši k sebi prvosvećenike i vladare i narod"
1. pak Izvornik: δὲ [de] Gramatika: Veznik koji označava blagi prijelaz na novi prizor i nastavak pripovijedanja. Značenje: Nakon što je Isus vraćen od Heroda, ovaj veznik označava početak nove, svečane faze suđenja u kojoj Pilat pokušava donijeti konačnu odluku.
2. sazvavši k sebi Izvornik: συγκαλεσάμενος [sugkalesamenos] Gramatika: Particip aorista u mediju, nominativ jednine muškog roda. Aorist označava radnju koja prethodi glavnom glagolu u sljedećem stihu, dok medij naglašava da Pilat saziva skup u vlastitu korist i pred svoje lice. Značenje: Složeni glagol (od 'syn' – zajedno i 'kaleo' – zvati) opisuje službeni čin rimskog upravitelja koji saziva sve strane kako bi javno objavio nalaz istrage.
3. prvosvećenike i vladare Izvornik: τοὺς ἀρχιερεῖς καὶ τοὺς ἄρχοντας [tous archiereis kai tous archontas] Gramatika: Imenice u akuzativu množine muškog roda, svaka sa svojim određenim članom. Ponavljanje određenog člana izdvaja ih kao dvije zasebne, jasno definirane skupine unutar židovskog vodstva. Značenje: Prvosvećenici predstavljaju najviši vjerski autoritet (saducejsku elitu), dok vladari označavaju ostale članove Velikog vijeća (Sinedrija) i svjetovne starješine.
4. i narod Izvornik: καὶ τὸν λαὸν [kai ton laon] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda s određenim članom, kao treći izravni objekt participu 'sazvavši'. Značenje: Za razliku od prethodnih stihova gdje su nastupali samo glavari i svjetina, Luka ovdje uvodi riječ 'laos' (narod Saveza); Pilat se vjerojatno nada da će širi narod biti skloniji oslobađanju Isusa nego njegovi vođe. Imena: - Pilat [Πιλᾶτος / Pilatos] (osoba) Znači: naoružan kopljem / čovjek s kapom slobodnjaka Tvorba: Rimsko prezime (cognomen) latinskog podrijetla (Pilatus), koje se najčešće izvodi od 'pilum' (rimsko bacaličko koplje) ili od 'pileus' (filcana kapa koja se davala oslobođenim robovima kao znak slobode).
Ovaj redak iz Evanđelja po Luki (Luka 23:13) prikazuje ključan, gotovo formalan pravni trenutak tijekom Isusovog suđenja. Rimski upravitelj Pilat saziva najvažnije segmente židovskog društva formirajući svetu trijadu tadašnjeg poretka: vjersku elitu (glavare svećeničke), svjetovne predstavnike i aristokraciju (poglavare) te sam obični puk (narod). Luka ovim preciznim nabrajanjem oslikava sveobuhvatnost židovskog prisustva. Pilatova neposredna namjera bila je vjerojatno javno izložiti neosnovanost optužbi i osloniti se na potencijalne simpatije mase kao protutežu zlobi vođa.
Međutim, teološka i dramaturška ironija ovog stiha leži u tome što on zapravo postavlja pozornicu za kolektivno, nacionalno odbacivanje Krista. Okupljanjem sve tri skupine, presuda prestaje biti samo djelo usko korumpirane vjerske manjine i postaje odgovornost cijelog tijela naroda ('laos'). Ovo povijesno okupljanje služi kao klimaks u Lukinom narativu gdje se ispunjavaju starozavjetna proročanstva o odbačenom Sluzi, ujedinjujući doslovno sve slojeve izabranog naroda u zajedničkom činu osude svoga Spasitelja.