I obradovaše se te se dogovoriše s njim da mu dadu srebro.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I obradovaše se te se dogovoriše s njim da mu dadu srebro.
I on pristade te tražaše dobru priliku da im Ga preda bez mnoštva.
Dođe pak dan Beskvasnih kruhova, u koji se morala žrtvovati Pasha.
I posla Petra i Ivana rekavši: "Pođite i pripravite nam Pashu da blagujemo."
A oni Mu rekoše: "Gdje hoćeš da pripravimo?"
Dođe pak dan Beskvasnih kruhova, u koji se morala žrtvovati Pasha.
A dođe dan prijesnijeh hljebova u koji trebaše klati pashu;
Ἦλθεν δὲ ἡ ἡμέρα τῶν ἀζύμων ἐν ᾗ ἔδει θύεσθαι τὸ πάσχα.
Ēlthen de hē hēmera tōn azumōn en hē edei thuesthai to pascha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dođe pak dan beskvasnih u koji trebaše žrtvovati se Pasha."
1. Dođe pak Izvornik: Ἦλθεν δὲ [Ēlthen de] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine, praćen veznikom koji označava blagi prijelaz i suprotnost. Glagol na samom početku rečenice naglašava svečani nastup novog događaja. Značenje: Nasuprot tajnim i mračnim spletkama iz prethodnih stihova, sada javno i neumitno nastupa sveto liturgijsko vrijeme koje je Bog odredio.
2. dan beskvasnih Izvornik: ἡ ἡμέρα τῶν ἀζύμων [hē hēmera tōn azumōn] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom, praćena poimenicenim pridjevom srednjeg roda u genitivu množine s članom (doslovno: 'onih nekvasnih stvari'). Značenje: Označava četrnaesti dan mjeseca nisana, kada se iz kuća uklanjao sav kvasac uoči sedmodnevnog Blagdana beskvasnih kruhova, kao trajni spomen na žurni izlazak iz egipatskog ropstva.
3. trebaše Izvornik: ἔδει [edei] Gramatika: Bezlični glagol u imperfektu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Izražava objektivnu nužnost i obvezu koja proizlazi iz višeg zakona. Značenje: Kod Luke ovaj glagol redovito označava božansku nužnost ('treba' u Božjem planu spasenja). Ovdje povezuje zakonski propis Mojsijeva zakona s neumitnim ispunjenjem Kristove žrtve.
4. žrtvovati se Izvornik: θύεσθαι [thuesthai] Gramatika: Infinitiv prezenta pasiva koji ovisi o bezličnom glagolu 'trebaše'. Prezent ovdje upućuje na ustaljenu, zakonom propisanu obrednu praksu. Značenje: Odnosi se na obredno klanje pashalnih janjaca u jeruzalemskom Hramu, što u kontekstu Lukina evanđelja izravno naviješta skoro žrtvovanje samog Isusa, pravog Jaganjca. Imena: - Pasha [πάσχα (aram. פִּסְחָא / heb. פֶּסַח) / pascha] (ostalo) Znači: prolazak, mimoilaženje, pošteda Tvorba: Grčki oblik nepromjenjive imenice preuzet je iz aramejskog 'pisha' i hebrejskog 'pesah', od glagolskog korijena 'pasah' koji znači 'preskočiti', 'zaobići' ili 'poštedjeti' (jer je Bog zaobišao kuće Izraelaca u Egiptu). U ovom stihu riječ označava samu pashalnu žrtvu, odnosno pashalno janje.
Ovaj stih (Luka 22,7) služi kao ključni vremenski i teološki prijelaz koji Isusovu predstojeću muku i smrt neraskidivo veže uz židovski blagdan Pashe. Upotreba glagola koji označava božansku nužnost ('ἔδει') jasno daje do znanja da Isusova patnja nije tragična slučajnost, već ispunjenje vječnog Božjeg nauma.
Teološka poruka i simbolika su iznimno duboke: kao što je klanje starozavjetnog pashalnog janjeta i njegova krv donijela Izraelcima oslobođenje od ropstva u Egiptu, tako dolazi trenutak u kojem će se žrtvovati konačno Pashalno Janje - Isus Krist. Njegova savršena žrtva bit će temelj Novoga saveza i donijet će trajno oslobođenje od ropstva grijehu i smrti.