I mnoge druge hule govorahu na Njega.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I mnoge druge hule govorahu na Njega.
I kad nasta dan, sabra se starješinstvo naroda, prvosvećenici i pismoznanci, te Ga odvedoše u svoje vijeće
govoreći: "Ako si Ti Krist, reci nam." A On im reče: "Ako vam kažem, nipošto nećete povjerovati;
ako pak upitam, nipošto nećete odgovoriti.
Od sada će Sin Čovječji sjediti zdesna Sile Božje."
govoreći: "Ako si Ti Krist, reci nam." A On im reče: "Ako vam kažem, nipošto nećete povjerovati;
Govoreći: jesi li ti Hristos? kaži nam. A on im reče: ako vam i kažem, nećete vjerovati.
λέγοντες· εἰ σὺ εἶ ὁ χριστός, εἰπὸν ἡμῖν. εἶπεν δὲ αὐτοῖς· ἐὰν ὑμῖν εἴπω, οὐ μὴ πιστεύσητε.
legontes ei su ei ho christos eipon hēmin eipen de autois ean humin eipō ou mē pisteusēte
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"govoreći: ako ti jesi Krist, reci nam. Reče pak njima: ako vam kažem, nipošto nećete povjerovati."
1. govoreći Izvornik: λέγοντες [legontes] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda. Nadovezuje se na prethodni glagol 'odvedoše' i uvodi upravni govor vijećnika. Značenje: Pokazuje da je dovođenje pred Vijeće imalo samo jedan neposredan cilj: iznuditi iz Isusovih usta izjavu koja će poslužiti kao optužnica pred rimskim upraviteljem.
2. ako ti jesi Krist, reci nam Izvornik: εἰ σὺ εἶ ὁ χριστός, εἰπὸν ἡμῖν [ei su ei ho christos, eipon hēmin] Gramatika: Pogodbena rečenica prvog razreda s veznikom 'ei' i prezentom indikativa ('ei' — jesi), uz naglašenu osobnu zamjenicu 'sy' (ti), iza koje slijedi imperativ drugog aorista aktivnog ('eipon'). Određeni član uz imenicu ('ho christos') označava točno određenog, očekivanog Pomazanika. Značenje: Isticanje zamjenice 'ti' nosi ton nevjerice i prijezira prema svezanom i izudaranom zatvoreniku, a imperativ aorista zahtijeva trenutačan, nedvosmislen odgovor bez izmotavanja.
3. ako vam kažem Izvornik: ἐὰν ὑμῖν εἴπω [ean humin eipō] Gramatika: Pogodbena rečenica trećeg razreda: veznik 'ean' s konjunktivom drugog aorista aktivnog u 1. licu jednine ('eipō') i dativom množine osobne zamjenice ('hymin') koji je radi naglaska stavljen ispred glagola. Izražava buduću mogućnost. Značenje: Isus ne izbjegava odgovor zbog straha, nego odmah razotkriva neiskrenost svojih sudaca: problem nije u nedostatku informacija, nego u njihovoj zatvorenosti prema vama upućenoj riječi.
4. nipošto nećete povjerovati Izvornik: οὐ μὴ πιστεύσητε [ou mē pisteusēte] Gramatika: Dvostruka negacija 'ou mē' s konjunktivom aorista aktivnog u 2. licu množine. U novozavjetnom grčkom to je najjači mogući oblik nijekanja buduće radnje ('zasigurno nećete', 'ni u kojem slučaju nećete'). Značenje: Ova snažna konstrukcija pokazuje da je odluka Vijeća već donesena prije početka suđenja; nikakva Isusova riječ ne može probiti tvrdoću srca onih koji su unaprijed odbili vjeru. Imena: - Krist [Χριστός (odgovara heb. מָשִׁיחַ, Mašiah) / Christos] (ostalo) Znači: Pomazanik Tvorba: Grčki glagolski pridjev od glagola 'chriō' (mazati, pomazati uljem), koji prevodi hebrejski pojam 'Mašiah' (Mesija) — naslov za od Boga izabranog i pomazanog kralja i spasitelja.
Ovaj stih (Luka 22,67) smješten je u dramatični kontekst suđenja Isusu pred Sinedrijem. Iz jezične analize jasno je da ispitivanje vjerskih vođa nije bilo motivirano traženjem istine. Njihova uporaba naglašene zamjenice 'ti' i aorisnog imperativa ('odmah nam reci') ukazuje na pritisak i pokušaj izvlačenja iskaza koji će poslužiti kao pravni temelj za Njegovu osudu.
S druge strane, Isusov odgovor otkriva Njegovo sveznanje i duboku dijagnozu njihovog duhovnog stanja. Upotrebom najsnažnije grčke negacije ('ou me'), Isus razotkriva kako njihov problem nije u nedostatku dokaza ili izravnih odgovora, već u tvrdoći njihovog srca i svjesnom odbacivanju istine. Isus im pokazuje da verbalno priznanje nema smisla davati onima koji su već unaprijed odlučili ostati u svojoj nevjeri.