A ljudi koji Ga držahu izrugivahu Mu se tukući Ga.
A ljudi koji Ga držahu izrugivahu Mu se tukući Ga.
I zastrvši Ga, ispitivahu Ga govoreći: "Proreci! Tko je onaj koji Te udario?"
I mnoge druge hule govorahu na Njega.
I kad nasta dan, sabra se starješinstvo naroda, prvosvećenici i pismoznanci, te Ga odvedoše u svoje vijeće
govoreći: "Ako si Ti Krist, reci nam." A On im reče: "Ako vam kažem, nipošto nećete povjerovati;
I mnoge druge hule govorahu na Njega.
I druge mnoge hule govorahu na nj.
καὶ ἕτερα πολλὰ βλασφημοῦντες ἔλεγον εἰς αὐτόν.¶
kai hetera polla blasphēmountes elegon eis auton
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I drugo mnogo huleći govorahu na njega."
1. drugo mnogo Izvornik: ἕτερα πολλὰ [hetera polla] Gramatika: Zamjenički pridjev i pridjev u akuzativu množine srednjeg roda, u službi izravnog objekta. Riječ 'hetera' označava stvari koje su drukčije ili daljnje po vrsti, dok 'polla' ističe njihovu brojnost. Značenje: Pokazuje da ruganje navedeno u prethodnom stihu nije bilo usamljen ispad, nego tek jedan primjer u nizu raznovrsnih i brojnih uvreda kojima su stražari obasipali Isusa tijekom noći.
2. huleći Izvornik: βλασφημοῦντες [blasphēmountes] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu množine muškog roda. Kao priložni particip načina uz glavni glagol 'govorahu', opisuje istovremenu radnju i karakter njihova govora. Značenje: Luka izričito naziva pogrde stražara 'hulom' (blasfēmō), čime otkriva duboku teološku ironiju: dok će Vijeće ujutro suditi Isusu pod optužbom za bogohuljenje, pravi bogohulnici su upravo oni koji ga zlostavljaju i odbacuju.
3. govorahu Izvornik: ἔλεγον [elegon] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice množine. Imperfekt izražava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti. Značenje: Naglašava da izrugivanje nije bila trenutna reakcija, nego dugotrajno, sustavno ponižavanje koje je trajalo dok su čekali svitanje.
4. na njega Izvornik: εἰς αὐτόν [eis auton] Gramatika: Prijedlog s akuzativom osobne zamjenice u 3. licu jednine muškog roda. Prijedlog 'eis' ovdje označava usmjerenost radnje prema nekome u neprijateljskom smislu ('protiv njega', 'na njega'). Značenje: Sva je verbalna agresija usredotočena na osobu Isusa, koji u potpunoj šutnji prima udarce i hule, ispunjavajući proročku sliku Sluge Jahvina.
Ovaj stih (Luka 22:65) zorno prikazuje mračnu atmosferu mržnje i izrugivanja kojoj je Isus bio izložen tijekom suđenja. Gramatička kombinacija imperfekta ('govorahu') i participa prezenta ('huleći') izrazito naglašava da fizičko i verbalno zlostavljanje nije bilo tek jednokratan incident, već neprekidna, mučna bujica uvreda i ponižavanja.
Teološki gledano, stih ističe krajnji paradoks i sljepilo ljudskog grijeha: stvorenja kontinuirano i bezobzirno hule na svog Stvoritelja i Spasitelja. Korištenje specifične riječi za hulu naglašava da te riječi prelaze granicu obične uvrede; one su napad na samu božansku narav, što zauzvrat veliča Isusovu savršenu poniznost i dragovoljno trpljenje nepravde radi otkupljenja čovječanstva.