I izašavši van, gorko zaplaka.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I izašavši van, gorko zaplaka.
A ljudi koji Ga držahu izrugivahu Mu se tukući Ga.
I zastrvši Ga, ispitivahu Ga govoreći: "Proreci! Tko je onaj koji Te udario?"
I mnoge druge hule govorahu na Njega.
I kad nasta dan, sabra se starješinstvo naroda, prvosvećenici i pismoznanci, te Ga odvedoše u svoje vijeće
I zastrvši Ga, ispitivahu Ga govoreći: "Proreci! Tko je onaj koji Te udario?"
I pokrivši ga bijahu ga po obrazu i pitahu ga govoreći: proreci ko te udari?
καὶ περικαλύψαντες αὐτὸν ἔτυπτον αὐτοῦ τὸ πρόσωπον καὶ ἐπηρώτων αὐτόν λέγοντες· προφήτευσον, τίς ἐστιν ὁ παίσας σε;
kai perikalupsantes auton etupton autou to prosōpon kai epērōtōn auton legontes prophēteuson tis estin ho paisas se
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I zastrvši njega ispitivahu govoreći: proreci, tko je onaj udarivši tebe?"
1. zastrvši Izvornik: περικαλύψαντες [perikalupsantes] Gramatika: Glagolski pridjev (particip) aorista u aktivu, nominativ množine muškog roda. Složeni glagol s prijedlogom 'okolo' (peri) označava potpuno prekrivanje sa svih strana, a aorist pokazuje da je ta radnja izvršena prije početka ispitivanja. Značenje: Zastiranje Isusova lica služi kao priprema za izrugivanje njegovoj proročkoj službi. Ujedno nastaje snažna duhovna ironija: nakon što je u prethodnom prizoru Isusov pogled prodro u Petrovo srce, mučitelji sada pokušavaju zastrti te iste oči.
2. ispitivahu Izvornik: ἐπηρώτων [epērōtōn] Gramatika: Glagol u imperfektu, aktiv, 3. lice množine. Imperfekt naglašava da nije bila riječ o jednom pitanju, nego o opetovanom, ustrajnom ispitivanju koje se ponavljalo sa svakim novim udarcem. Značenje: Stražari izruguju sudski postupak pretvarajući ispitivanje u brutalnu igru pogađanja, tražeći od Isusa da dokaže svoje znanje na ponižavajući način.
3. proreci Izvornik: προφήτευσον [prophēteuson] Gramatika: Glagol u imperativu aorista, aktiv, 2. lice jednine. Imperativ aorista izriče oštru, trenutnu zapovijed da se radnja izvrši odmah na licu mjesta. Značenje: U pučkom shvaćanju prorok je onaj tko ima nadnaravni uvid u skrivene stvari. Duboka je ironija u tome što mučitelji podrugljivo traže od Isusa da 'prorekne' dok se upravo u tim trenucima pred njihovim očima do u pojedinosti ispunjavaju njegova proročanstva o Petrovoj zataji i vlastitom stradanju.
4. onaj udarivši Izvornik: ὁ παίσας [ho paisas] Gramatika: Glagolski pridjev (particip) aorista u aktivu, nominativ jednine muškog roda, s određenim članom koji ga pretvara u imenicu ('onaj koji je udario'). Aorist upućuje na upravo izvršeni pojedinačni udarac. Značenje: Izraz pokazuje kako su ga udarali pojedinačno iz gomile, izazivajući ga da imenuje počinitelja. Isus pritom šutke podnosi udarce, ispunjavajući sliku Sluge Jahvina koji ne otvara usta svojih pred onima koji ga biju (Iz 50,6; 53,7).
Ovaj stih (Luka 22:64) snažno prikazuje fizičko i psihičko zlostavljanje Isusa Krista tijekom njegovog suđenja. Stražari koriste metodu senzorne deprivacije (pokrivanje lica) kako bi mu se izrugivali i testirali njegove proročke tvrdnje, tražeći od njega da nadnaravno prepozna svoje zlostavljače. Ironija leži u tome što zlostavljači, izrugujući se njegovom proročkom daru, zapravo nesvjesno ispunjavaju starozavjetna proročanstva o Patničkom Sluzi (poput onih u knjizi proroka Izaije). Stih naglašava dubinu Isusovog poniženja, ističući teološki kontrast između ljudske okrutnosti i Njegovog dobrovoljnog podnošenja patnje radi otkupljenja.