Početna ›

Luka 22,56 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Uhvativši Ga pak, odvedoše Ga i uvedoše u kuću prvosvećenikovu. A Petar slijeđaše izdaleka.

A kad zapališe vatru posred dvorišta i posjedaše zajedno, sjeđaše Petar među njima.

Ugledavši ga pak sluškinja gdje sjedi prema svjetlu, uprije pogled u njega i reče: "I ovaj bijaše s Njim."

A on zanijeka govoreći: "Ne poznajem Ga, ženo."

I malo zatim drugi ga ugleda i reče: "I ti si od njih." A Petar reče: "Čovječe, nisam."

Biblija

Ugledavši ga pak sluškinja gdje sjedi prema svjetlu, uprije pogled u njega i reče: "I ovaj bijaše s Njim."

Daničić-Karadžić

Vidjevši ga pak jedna sluškinja gdje sjedi kod ognja, i pogledavši na nj reče: i ovaj bješe s njim.

Original

ἰδοῦσα δὲ αὐτὸν παιδίσκη τις καθήμενον πρὸς τὸ φῶς καὶ ἀτενίσασα αὐτῷ εἶπεν· καὶ οὗτος σὺν αὐτῷ ἦν.

Izgovor

idousa de auton paidiskē tis kathēmenon pros to phōs kai atenisasa autō eipen kai houtos sun autō ēn

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Vidjevši pak njega sluškinja neka sjedećeg prema tom svjetlu i uprijevši pogled njemu reče: I ovaj s njim bijaše."

Analiza

1. Vidjevši pak njega sluškinja neka Izvornik: ἰδοῦσα δὲ αὐτὸν παιδίσκη τις [idousa de auton paidiskē tis] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine ženskog roda ('idousa') prethodi glavnom glagolu 'reče'. Imenica 'paidiskē' (umanjenica od 'pais' - dijete, mlada robinja ili sluškinja) praćena je neodređenom zamjenicom 'tis' (neka). Značenje: Nasuprot naoružanim zapovjednicima u vrtu pred kojima je Petar mahao mačem, ovdje ga u kušnju dovodi 'neka sluškinja' - osoba s najnižeg društvenog položaja, što naglašava dubinu njegove ljudske slabosti.

2. sjedećeg prema tom svjetlu Izvornik: καθήμενον πρὸς τὸ φῶς [kathēmenon pros to phōs] Gramatika: Particip prezenta u akuzativu jednine muškog roda slaže se sa zamjenicom 'njega' kao dopuna glagolu opažanja. Prijedlog 'pros' s akuzativom ovdje označava usmjerenost ('prema svjetlu', okrenut licem k vatri). Značenje: Dok je u 53. stihu vladala 'tama', ovdje svjetlost vatre kojoj se Petar okrenuo da se ugrije obasjava njegovo lice i razotkriva njegov identitet koji je pokušao sakriti među stražarima.

3. i uprijevši pogled njemu Izvornik: καὶ ἀτενίσασα αὐτῷ [kai atenisasa autō] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine ženskog roda s dativom smjera/objekta. Glagol 'atenizō' (od 'a-' intenzivno i 'teinō' - napeti) označava prodorno, netremično promatranje. Značenje: Ovo je omiljeni Lukin izraz za pažljivo, pronicavo gledanje. Sluškinja ga nije samo letimično opazila, nego se pri odsjaju vatre zagledala u njegovo lice dok ga nije sa sigurnošću prepoznala.

4. I ovaj s njim bijaše Izvornik: καὶ οὗτος σὺν αὐτῷ ἦν [kai houtos sun autō ēn] Gramatika: Veznik 'kai' ovdje ima priložno značenje ('i', 'također'). Pokazna zamjenica 'houtos' (ovaj) u nominativu često u sudskom ili optužujućem govoru nosi nijansu podcjenjivanja ili prstom uperene optužbe, a glagol 'biti' je u imperfektu ('bijaše'). Značenje: Izraz 'biti s Njim' (syn autō) u Lukinu djelu označava najuže zajedništvo Isusovih učenika. Ono što je za Petra dotad bila najveća čast - biti s Isusom - u ovom času postaje predmet optužbe od koje će se on u strahu ograditi.

Zaključak

Ovaj stih iz Lukinog evanđelja (Lk 22:56) maestralno i dramatično slika početak Petrovog zatajenja. Detaljno opisuje trenutak u kojem je jedan od najistaknutijih Isusovih učenika razotkriven ne od strane moćnih sudaca ili vojnika, nego od strane jedne bezimene sluškinje. Svjetlo vatre, koje je Petar tražio da se ugrije u hladnoj noći punoj straha, postalo je sredstvo njegovog potpunog razotkrivanja.

Teološka poruka snažno ukazuje na ljudsku slabost i krhkost naših obećanja bez božanske milosti. Petrova samouvjerenost u vlastitu snagu raspada se pod pronicljivim pogledom jedne nevažne promatračice, služeći kao snažno upozorenje na to koliko se brzo čovjek može distancirati od Krista kada je suočen sa strahom za vlastiti život ili reputaciju.