A Isus mu reče: "Judo, poljupcem li Sina Čovječjega predaješ?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Isus mu reče: "Judo, poljupcem li Sina Čovječjega predaješ?"
Vidjevši pak oni oko Njega što će biti, rekoše: "Gospodine, hoćemo li udariti mačem?"
I udari jedan od njih slugu prvosvećenikova i odsječe mu desno uho.
A Isus odgovori i reče: "Pustite, dosta je ovoga!" I dotaknuvši mu uho, izliječi ga.
Reče pak Isus prvosvećenicima i zapovjednicima Hrama i starješinama koji bijahu došli na Njega: "Kao na razbojnika izašli ste s mačevima i toljagama?
I udari jedan od njih slugu prvosvećenikova i odsječe mu desno uho.
I udari jedan od njih slugu poglavara svešteničkoga, i otsiječe mu desno uho.
καὶ ἐπάταξεν εἷς τις ἐξ αὐτῶν τοῦ ἀρχιερέως τὸν δοῦλον καὶ ἀφεῖλεν τὸ οὖς αὐτοῦ τὸ δεξιόν.
kai epataxen heis tis ex autōn tou archiereōs ton doulon kai apheilen to ous autou to dexion
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I udari jedan neki iz njih velikog svećenika slugu i oduze uho njegovo desno."
1. udari Izvornik: ἐπάταξεν [epataxen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Izriče naglu, jednokratnu i svršenu radnju koja se dogodila prije nego što je Isus uopće odgovorio na postavljeno pitanje. Značenje: Ponavlja se isti glagol iz prethodnog stiha: nestrpljivi učenik ne čeka Gospodinovu zapovijed, nego samoinicijativno prelazi s riječi na nasilan čin.
2. jedan neki iz njih Izvornik: εἷς τις ἐξ αὐτῶν [heis tis ex autōn] Gramatika: Spoj glavnog broja 'jedan' i neodređene zamjenice 'neki' u nominativu jednine, praćen prijedlogom s genitivom množine koji izražava dio cjeline (partitivni genitiv). Značenje: Sinoptička evanđelja ostavljaju napadača neimenovanim (tek ga Ivan imenuje kao Petra), čime naglasak ostaje na samom činu i Isusovoj reakciji, a moguće i iz opreza dok je Petar još bio živ.
3. velikog svećenika slugu Izvornik: τοῦ ἀρχιερέως τὸν δοῦλον [tou archiereōs ton doulon] Gramatika: Genitiv jednine ('velikog svećenika') stoji u grčkom tekstu ispred akuzativa jednine ('slugu') kojim upravlja. Takav red riječi stavlja naglasak na gospodara kojemu sluga pripada. Značenje: Sluga predstavlja samog velikog svećenika i vrhovnu vjersku vlast u Jeruzalemu; napad na njega izravan je udar na izaslanika najvišeg autoriteta.
4. oduze Izvornik: ἀφεῖλεν [apheilen] Gramatika: Složeni glagol u drugom aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Doslovno znači 'oduzeti' ili 'ukloniti', a ovdje opisuje trenutni učinak udarca mačem – odsijecanje. Značenje: Udarac je vjerojatno bio usmjeren prema glavi sa smrtonosnom namjerom, ali je u izbjegavanju zahvatio i potpuno odsjekao uho.
5. uho njegovo desno Izvornik: τὸ οὖς αὐτοῦ τὸ δεξιόν [to ous autou to dexion] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda s ponovljenim određenim članom ispred pridjeva 'desno' (atributivni položaj koji naknadno i snažno precizira o kojem je uhu riječ). Značenje: Luka kao liječnik (zajedno s Ivanom) jedini od evanđelista bilježi precizan anatomski detalj da je riječ upravo o desnom uhu.
Ovaj stih opisuje dramatičan vrhunac napetosti prilikom Isusova uhićenja u Getsemanskom vrtu, gdje jedan od učenika instinktivno reagira fizičkom silom na nepravedan čin. Njegov nasilni potez odsijecanja desnog uha prvosvećenikovom sluzi ilustrira potpunu diskrepanciju između ljudskog poimanja borbe i Isusove mesijanske misije, koja odbacuje oružje kao sredstvo uspostave Božjeg kraljevstva.
Precizan opis ozljede, sa snažnim naglaskom na 'desno uho' i gubitak časti, postavlja idealnu scenu za Isusovo posljednje čudo prije raspeća. Njegova odluka da iscjeli neprijatelja koji ga je došao vezati predstavlja vrhunsku demonstraciju bezuvjetne ljubavi i milosrđa. Time Isus jasno pokazuje da se zlo ne pobjeđuje nanošenjem ozljeda drugima, već dobrovoljnim preuzimanjem vlastite žrtve.