Dok On još govoraše, gle, mnoštvo; i onaj zvani Juda, jedan od dvanaestorice, iđaše pred njima te se približi Isusu da Ga poljubi.
A Isus mu reče: "Judo, poljupcem li Sina Čovječjega predaješ?"
Vidjevši pak oni oko Njega što će biti, rekoše: "Gospodine, hoćemo li udariti mačem?"
I udari jedan od njih slugu prvosvećenikova i odsječe mu desno uho.
A Isus odgovori i reče: "Pustite, dosta je ovoga!" I dotaknuvši mu uho, izliječi ga.
Vidjevši pak oni oko Njega što će biti, rekoše: "Gospodine, hoćemo li udariti mačem?"
A kad oni što bijahu s njim vidješe šta će biti, rekoše mu: Gospode! da bijemo nožem?
ἰδόντες δὲ οἱ περὶ αὐτὸν τὸ ἐσόμενον εἶπαν αὐτῷ· κύριε, εἰ πατάξομεν ἐν μαχαίρῃ;
idontes de hoi peri auton to esomenon eipan autō kurie ei pataxomen en machairē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Vidjevši pak oni oko njega ono što će biti rekoše: Gospodine, zar ćemo udariti u maču?"
1. Vidjevši Izvornik: ἰδόντες [idontes] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu ('rekoše') i daje joj uzročni okvir: uočili su trenutak opasnosti i odmah reagirali. Značenje: Glagol ne označava samo fizičko gledanje, nego shvaćanje situacije – učenici su prozreli namjeru naoružane skupine koja je pristigla s Judom.
2. oni oko njega Izvornik: οἱ περὶ αὐτὸν [hoi peri auton] Gramatika: Određeni član u nominativu množine s prijedložnim izrazom ('oko njega') tvori poimeničenu skupinu koja vrši službu subjekta rečenice. Značenje: Klasični grčki idiom za najbliže pratitelje ili učenike okupljene oko učitelja, koji ovdje stoje kao zaštitni krug oko Isusa.
3. ono što će biti Izvornik: τὸ ἐσόμενον [to esomenon] Gramatika: Određeni član u akuzativu jednine srednjeg roda poimeničuje particip futura glagola 'biti'. Služi kao izravni objekt participu 'vidjevši'. Značenje: Izraz sažima neizbježan ishod koji se upravo odvija pred njihovim očima – Isusovo uhićenje i oduzimanje slobode.
4. zar ćemo udariti Izvornik: εἰ πατάξομεν [ei pataxomen] Gramatika: Veznik 'ako/zar' uvodi izravno pitanje (pod utjecajem semitske sintakse u grčkom jeziku Biblije), dok je glagol u indikativu futura aktivnog, 1. lice množine. Značenje: Učenici traže dopuštenje za nasilan otpor, još uvijek misleći u okvirima zemaljske obrane i doslovno shvaćajući raniji razgovor o dvama mačevima.
5. u maču Izvornik: ἐν μαχαίρῃ [en machairē] Gramatika: Prijedlog 'u' s dativom jednine ženskog roda. To je semitski način izražavanja sredstva (instrumentalna upotreba prijedloga pod utjecajem hebrejskog 'be'), što u hrvatskom odgovara instrumentalu 'mačem'. Značenje: Riječ označava kratki mač ili veliki bodež za blisku borbu, oružje kakvo su putnici nosili za obranu od razbojnika.
Ovaj stih (Luka 22:49) dramatično prikazuje trenutak neposredno prije Isusovog uhićenja u Getsemanskom vrtu. Reakcija učenika je instinktivna i duboko ljudska – suočeni s prijetnjom i shvativši što se sprema dogoditi, oni posežu za oružjem spremni na fizički otpor i obranu svog Učitelja.
Iako su spremni na nasilje, značajno je da ne djeluju samoinicijativno već se obraćaju Isusu tražeći dopuštenje. To pokazuje njihovo poštovanje Njegovog autoriteta, ali istovremeno otkriva njihovo još uvijek nepotpuno razumijevanje Njegove misije. Oni očekuju Mesiju koji će se boriti zemaljskim oružjem, dok Isusov put uključuje nenasilje i dobrovoljnu predaju.