Ukaza Mu se pak anđeo s Neba jačajući Ga.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ukaza Mu se pak anđeo s Neba jačajući Ga.
I zapavši u smrtnu tjeskobu, još se žarče moljaše; i postade znoj Njegov kao ugrušci krvi što padaju na zemlju.
I ustavši od molitve, dođe k učenicima te ih nađe gdje spavaju od žalosti,
i reče im: "Što spavate? Ustanite i molite da ne uđete u napast."
Dok On još govoraše, gle, mnoštvo; i onaj zvani Juda, jedan od dvanaestorice, iđaše pred njima te se približi Isusu da Ga poljubi.
I ustavši od molitve, dođe k učenicima te ih nađe gdje spavaju od žalosti,
I ustavši od molitve dođe k učenicima svojijem, i nađe ih a oni spavaju od žalosti,
καὶ ἀναστὰς ἀπὸ τῆς προσευχῆς, ἐλθὼν πρὸς τοὺς μαθητὰς εὗρεν κοιμωμένους αὐτοὺς ἀπὸ τῆς λύπης
kai anastas apo tēs proseuchēs elthōn pros tous mathētas heuren koimōmenous autous apo tēs lupēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ustavši od [te] molitve, došavši k [tim] učenicima nađe spavajućima njih od [te] žalosti"
1. ustavši Izvornik: ἀναστὰς [anastas] Gramatika: Particip drugog aorista u aktivu, nominativ jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu ('nađe') – Isus najprije dovršava čin ustajanja sa zemlje. Značenje: Fizičko podizanje iz položaja prostracije ili klečanja nakon agonije u molitvi. Isti glagol u Novom zavjetu redovito označava i uskrsnuće od mrtvih, pa ovdje nosi prizvuk duhovne pobjede i spremnosti s kojom Isus izlazi iz molitvene borbe.
2. od [te] molitve Izvornik: ἀπὸ τῆς προσευχῆς [apo tēs proseuchēs] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine ženskog roda i određenim članom. Određeni član upućuje na konkretnu, netom opisanu žarku molitvu u agoniji. Značenje: Označava prijelaz iz prostora intimnog zajedništva s Ocem natrag u stvarnost zemaljskih događaja i susreta s učenicima te nadolazećom izdajom.
3. došavši Izvornik: ἐλθὼν [elthōn] Gramatika: Particip drugog aorista u aktivu, nominativ jednine muškog roda. Drugi uzastopni particip koji opisuje kretanje koje prethodi glavnom glagolu 'nađe'. Značenje: Pokazuje da je Isus bio prostorno odvojen od učenika (za jedan kamenometa) te se sada sam vraća k njima, preuzimajući punu inicijativu nad događajima.
4. nađe Izvornik: εὗρεν [heuren] Gramatika: Glavni glagol rečenice u indikativu drugog aorista aktiva, 3. lice jednine. Izražava trenutnu, uočenu činjenicu. Značenje: Naglašava kontrast između Isusove budnosti u agoniji i zatečenog stanja učenika koji nisu uspjeli bdjeti s njime.
5. spavajućima Izvornik: κοιμωμένους [koimōmenous] Gramatika: Particip prezenta u mediju, akuzativ množine muškog roda. Kao predikatni akuzativ uz glagol 'nađe', prezentom opisuje trajno stanje u kojem ih je zatekao. Značenje: Za razliku od običnog glagola za spavanje u idućem stihu, ovaj glagol označava dubok san ili obamrlost, a u kršćanskom rječniku često je metafora za smrt, čime se oslikava potpuna duhovna klonulost učenika.
6. od [te] žalosti Izvornik: ἀπὸ τῆς λύπης [apo tēs lupēs] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine ženskog roda i određenim članom. Ovdje prijedlog izražava uzrok stanja u kojem se učenici nalaze. Značenje: Samo Luka među evanđelistima navodi ovaj psihološki i duhovni uzrok njihova sna: nisu zaspali iz ravnodušnosti ili lijenosti, nego zbog emocionalne iscrpljenosti i teške boli pred najavom Isusova stradanja.
Ovaj stih (Luka 22:45) donosi potresnu scenu iz Getsemanskog vrta gdje Isus, neposredno nakon vlastite krvave agonije u molitvi, pronalazi svoje najvjernije učenike kako spavaju. Dok druga evanđelja samo konstatiraju njihov san, Luka nudi duboko empatičnu, gotovo medicinsku dijagnozu - oni spavaju 'od tuge' (ἀπὸ τῆς λύπης).
Ovaj specifičan detalj duboko humanizira učenike i naglašava nesrazmjer između Isusove snage dobivene kroz molitvu i ljudske slabosti oslonjene na vlastite snage. Umjesto jednostavne osude, stih nam pokazuje kako neizmjerna tjeskoba i anticipacija nevolje mogu potpuno iscrpiti čovjekove fizičke i emocionalne rezerve, služeći kao vječno upozorenje vjernicima o potrebi za duhovnom budnošću u trenucima krize.