govoreći: "Oče, ako hoćeš, otkloni ovu čašu od Mene! Ali neka ne bude Moja volja, nego Tvoja."
govoreći: "Oče, ako hoćeš, otkloni ovu čašu od Mene! Ali neka ne bude Moja volja, nego Tvoja."
Ukaza Mu se pak anđeo s Neba jačajući Ga.
I zapavši u smrtnu tjeskobu, još se žarče moljaše; i postade znoj Njegov kao ugrušci krvi što padaju na zemlju.
I ustavši od molitve, dođe k učenicima te ih nađe gdje spavaju od žalosti,
i reče im: "Što spavate? Ustanite i molite da ne uđete u napast."
I zapavši u smrtnu tjeskobu, još se žarče moljaše; i postade znoj Njegov kao ugrušci krvi što padaju na zemlju.
I budući u borenju, moljaše se bolje; znoj pak njegov bijaše kao kaplje krvi koje kapahu na zemlju.
καὶ γενόμενος ἐν ἀγωνίᾳ ἐκτενέστερον προσηύχετο. καὶ ἐγένετο δὲ ὁ ἱδρὼς αὐτοῦ ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος καταβαίνοντες ἐπὶ τὴν γῆν.]]
kai genomenos en agōnia ektenesteron prosēucheto kai egeneto de ho hidrōs autou hōsei thromboi aimatos katabainontes epi tēn gēn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I postavši u agoniji žarče moljaše se. Postade taj znoj njegov otprilike ugrušci krvi silazeći na tu zemlju."
1. postavši u agoniji Izvornik: γενόμενος ἐν ἀγωνίᾳ [genomenos en agōnia] Gramatika: Particip aorista medija u nominativu jednine muškog roda uz prijedložni izraz s dativom mjesta ili stanja: označava ulazak u određeno stanje prije glavne radnje. Značenje: Riječ 'agōnia' (koja se u Novom zavjetu pojavljuje samo ovdje) potječe iz sportskog i vojnog rječnika gdje označava napetu borbu za pobjedu i krajnju tjeskobu pred odlučujući boj; Isus nakon anđelova jačanja ulazi u najdublju fazu duhovnog boja.
2. žarče Izvornik: ἐκτενέστερον [ektenesteron] Gramatika: Prilog (ili pridjev u akuzativu srednjeg roda u priloškoj službi) u komparativu. Značenje: Etimološki povezano s glagolom 'rastegnuti' ili 'napeti' (poput tetive ili mišića u trku), ovaj izraz slikovito opisuje molitvu napetu do krajnjih granica ljudske izdržljivosti.
3. moljaše se Izvornik: προσηύχετο [prosēucheto] Gramatika: Glagol u imperfektu medija/pasiva, 3. lice jednine: označava trajnu radnju u prošlosti. Značenje: Ponavljanje istog glagolskog oblika iz 41. stiha naglašava da unutarnja agonija nije prekinula Isusovu molitvu, nego ju je još više produbila i produljila.
4. otprilike ugrušci krvi Izvornik: ὡσεὶ θρόμβοι αἵματος [hōsei thromboi aimatos] Gramatika: Poredbena čestica uz imenicu u nominativu množine muškog roda i imenicu u genitivu jednine srednjeg roda. Značenje: Imenica 'thrombos' označava gustu kap ili ugrušak, dok čestica 'hōsei' ('kao, otprilike') može označavati usporedbu gustoće i veličine kapljica znoja s krvnim ugrušcima ili pak stvarnu pojavu krvavog znoja (hematidroze) uslijed ekstremnog stresa.
5. silazeći na tu zemlju Izvornik: καταβαίνοντες ἐπὶ τὴν γῆν [katabainontes epi tēn gēn] Gramatika: Particip prezenta aktiva u nominativu množine muškog roda (slaže se s 'ugrušci') uz prijedložni izraz s akuzativom smjera. Značenje: Particip prezenta dočarava neprekidno i obilno kapanje znoja sve do tla, čime Luka kao liječnik i povjesničar zorno prikazuje fizičku stvarnost i težinu Isusove duševne patnje.
Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (22:44) snažno oslikava vrhunac Isusove duhovne i emocionalne patnje u Getsemanskom vrtu. Korištenjem termina usko povezanih s atletskim natjecanjem i ekstremnim fizičkim naprezanjem (agonia, ektenesteron), evanđelist Luka precizno bilježi zapanjujući fiziološki odgovor tijela na neopisiv duševni pritisak, pokazujući koliko je borba bila stvarna.
Teološka poruka stiha duboko naglašava Isusovu potpunu ljudskost i nesagledivu težinu Njegovog poslanja. Njegova pobjeda i podlaganje volji Očevoj ne dolazi kroz stoičko ili bezosjećajno prihvaćanje sudbine, već kroz krvavu, agonizirajuću duhovnu borbu i ustrajnu molitvu. Znoj sličan ugrušcima krvi koji natapa zemlju služi kao snažan simbolički uvod u Njegovu nadolazeću žrtvu na križu kojom će čovječanstvo biti otkupljeno.