Početna ›

Luka 22,41 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Luka 22,39

I izašavši, pođe po običaju na Maslinsku goru. A slijedili su Ga i učenici.

Luka 22,40

A kad dođe na mjesto, reče im: "Molite da ne uđete u napast."

Luka 22,41

I On se odvoji od njih otprilike za hitac kamena te, kleknuvši na koljena, moljaše

Luka 22,42

govoreći: "Oče, ako hoćeš, otkloni ovu čašu od Mene! Ali neka ne bude Moja volja, nego Tvoja."

Luka 22,43

Ukaza Mu se pak anđeo s Neba jačajući Ga.

Biblija

I On se odvoji od njih otprilike za hitac kamena te, kleknuvši na koljena, moljaše

Daničić-Karadžić

I sam otstupi od njih kako se može kamenom dobaciti, i kleknuvši na koljena moljaše se Bogu

Original

καὶ αὐτὸς ἀπεσπάσθη ἀπ᾽ αὐτῶν ὡσεὶ λίθου βολήν, καὶ θεὶς τὰ γόνατα προσηύχετο

Izgovor

kai autos apespasthē ap᾽ autōn hōsei lithou bolēn kai theis ta gonata prosēucheto

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I on sam bi otrgnut od njih otprilike kamena hitac, i položivši ta koljena moljaše se"

Analiza

1. on sam Izvornik: αὐτὸς [autos] Gramatika: Osobna zamjenica u nominativu jednine muškog roda u naglašenoj funkciji. Značenje: Naglašava Isusovu osobnu inicijativu i osamljenost u trenutku suočavanja s patnjom, u suprotnosti sa skupinom učenika kojima se upravo obratio.

2. bi otrgnut Izvornik: ἀπεσπάσθη [apespasthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasiva, 3. lice jednine: označava jednokratnu radnju odvajanja s pasivnim oblikom koji često nosi povratnu ili snažnu unutarnju nijansu. Značenje: Glagol doslovno znači 'otrgnuti se' ili 'nasilno se odvojiti', što može ukazivati na duboku unutarnju borbu i težinu trenutka u kojem se Isus odvaja od svojih najbližih kako bi ušao u molitvu.

3. kamena hitac Izvornik: λίθου βολήν [lithou bolēn] Gramatika: Imenica u genitivu jednine ('kamena') uz imenicu u akuzativu jednine ('hitac') koji ovdje izražava prostornu mjeru odnosno udaljenost. Značenje: Slikovit antički izraz za kratku udaljenost (otprilike nekoliko desetaka metara): Isus je dovoljno blizu da ga učenici mogu čuti i vidjeti, ali dovoljno daleko da bude u intimnoj samoći s Ocem.

4. položivši ta koljena Izvornik: θεὶς τὰ γόνατα [theis ta gonata] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda s imenicom u akuzativu množine srednjeg roda uz određeni član; označava radnju koja prethodi glavnom glagolu. Značenje: Dok je uobičajeni židovski stav za molitvu bio stajanje, klečanje (doslovno 'polaganje koljena') izražava iznimnu poniznost, žurnost i duboku duševnu tjeskobu pred Bogom.

5. moljaše se Izvornik: προσηύχετο [prosēucheto] Gramatika: Glagol u imperfektu medija/pasiva (deponentni), 3. lice jednine: označava trajnu ili ponavljanu radnju u prošlosti. Značenje: Imperfekt pokazuje da ovo nije bio samo kratak zaziv, nego trajno stanje ustrajne molitve u koje je Isus uronio.

Zaključak

Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (22,41) opisuje ključan, dramatičan trenutak na početku Isusove muke u Getsemanskom vrtu. Fizičko 'trganje' od učenika na udaljenost odbačenog kamena te padanje na koljena, vizualno i emocionalno dočaravaju ekstremnu težinu onoga s čim se Isus suočava. Klečanje, nasuprot uobičajenom židovskom stajanju u molitvi, simbolizira duboku pokornost, tjeskobu i potpunu ovisnost njegove ljudske prirode o Bogu Ocu u najtežem trenutku zemaljskog života.

Nadalje, upotreba imperfekta u glagolu za molitvu pokazuje da to nije bio samo jedan prolazan zaziv, već mukotrpna i ustrajna duhovna bitka. Ovaj redak snažno ocrtava otajstvo Kristove naravi – on je potpuno svjestan predstojeće patnje i prolazi kroz duboku agoniju, no istodobno ostaje nepokolebljivo predan ustrajnoj molitvi i poslušnosti Očevoj volji, pripremajući se za konačnu žrtvu.