On Mu pak reče: "Gospodine, s Tobom sam spreman i u tamnicu i u smrt ići."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
On Mu pak reče: "Gospodine, s Tobom sam spreman i u tamnicu i u smrt ići."
A On reče: "Kažem ti, Petre, neće danas zapjevati pijetao dok triput ne zatajiš da Me poznaješ."
I reče im: "Kad vas poslah bez kese i torbe i obuće, je li vam čega uzmanjkalo?" A oni rekoše: "Ničega."
Reče im pak: "Nego sada, tko ima kesu, neka je uzme, jednako i torbu; a tko nema, neka proda svoj ogrtač i kupi mač.
Kažem vam naime da se ovo što je napisano mora izvršiti na Meni, ono: 'I među bezakonike bi ubrojen.' Jer ono što je o Meni ima svršetak."
I reče im: "Kad vas poslah bez kese i torbe i obuće, je li vam čega uzmanjkalo?" A oni rekoše: "Ničega."
I reče im: kad vas poslah bez kese i bez torbe i bez obuće, eda vam što nedostade? A oni rekoše: ništa.
Καὶ εἶπεν αὐτοῖς· ὅτε ἀπέστειλα ὑμᾶς ἄτερ βαλλαντίου καὶ πήρας καὶ ὑποδημάτων, μή τινος ὑστερήσατε; οἱ δὲ εἶπαν· οὐθενός.
Kai eipen autois hote apesteila humas ater ballantiou kai pēras kai hupodēmatōn mē tinos husterēsate hoi de eipan outhenos
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I reče njima: Kada poslah vas bez kese i torbe i obuće, zar nečega uzmanjkaste? Oni a rekoše: Ničega."
1. Kada poslah vas Izvornik: ὅτε ἀπέστειλα ὑμᾶς [hote apesteila humas] Gramatika: Vremenski veznik ὅτε uz glagol u aoristu indikativa aktiva, 1. lice jednine, i akuzativ množine osobne zamjenice. Aorist upućuje na određeni prošli događaj, odnosno na ranije poslanje učenika. Značenje: Glagol ἀποστέλλω (od kojeg dolazi riječ 'apostol') označava slanje s punomoći i određenim zadatkom. Isus podsjeća učenike na njihovo prvo misijsko putovanje (Lk 9,1-6; 10,1-17) kada su išli pod Njegovom izravnom zaštitom i uživajući gostoprimstvo naroda.
2. bez kese i torbe i obuće Izvornik: ἄτερ βαλλαντίου καὶ πήρας καὶ ὑποδημάτων [ater ballantiou kai pēras kai hupodēmatōn] Gramatika: Rijedak prijedlog ἄτερ ('bez', u Novom zavjetu koristi ga samo Luka) upravlja trima imenicama u genitivu. Ponavljanje veznika καί (polisindeton) naglašava svaku pojedinu stavku osnovne putne opreme. Značenje: Kesa za novac, putna torba za hranu i rezervna obuća predstavljali su elementarnu sigurnost putnika. Njihova odsutnost u prvom poslanju zahtijevala je potpuno oslanjanje na Božju providnost iz dana u dan.
3. zar nečega uzmanjkaste Izvornik: μή τινος ὑστερήσατε [mē tinos husterēsate] Gramatika: Upitna čestica μή na početku pitanja u grčkom jeziku redovito signalizira da se očekuje odrečan odgovor ('zar ste u čemu oskudijevali? - naravno da niste'). Glagol je u aoristu indikativa aktiva, 2. lice množine, s genitivom neodređene zamjenice koji označava predmet oskudice. Značenje: Glagol znači zaostajati, manjkati ili oskudijevati. Isus ovim retoričkim pitanjem potiče učenike da sami posvjedoče kako je Božja skrb u vremenu mirnog naviještanja bila potpuna i nepogrešiva.
4. Ničega Izvornik: οὐθενός [outhenos] Gramatika: Nijekana zamjenica u genitivu jednine srednjeg roda (kasniji, helenistički oblik s aspiriranim θ umjesto klasičnog οὐδενός). Padež je u genitivu jer eliptično odgovara na glagol 'uzmanjkati' iz prethodnog pitanja. Značenje: Kratak, jasan i jednoglasan odgovor učenika potvrđuje da im u vrijeme prve misije, unatoč potpunom siromaštvu u opremi, apsolutno ništa nije nedostajalo.
Ovaj stih iz Lukinog evanđelja (Luka 22,35) smješten je u kontekst Posljednje večere i služi kao ključan podsjetnik na savršenu Božju providnost. Isus namjerno poziva učenike da se prisjete svog ranijeg poslanja, kada ih je poslao potpuno nezaštićene, lišene osnovnih materijalnih potrepština i ljudskih sigurnosti (novca, zaliha, rezervne odjeće i obuće). Kroz njihovo osobno iskustvo i nedvosmislen odgovor ('Ničega'), potvrđuje se teološka istina da Bog u potpunosti opskrbljuje i brine za one koje poziva i šalje u svoju službu.
U širem kontekstu ovog poglavlja, Isus koristi to prošlo iskustvo neizmjerne pouzdanosti Očeve opskrbe kako bi ih pripremio za drastičnu promjenu okolnosti koja neposredno slijedi nakon Njegovog uhićenja. Iako će se pravila njihova djelovanja uskoro promijeniti (Isus im odmah u sljedećem stihu govori da sada ponesu kesu, torbu i mač), temeljno povjerenje i vjera da ih Bog ne napušta moraju ostati usidreni upravo u ovom sjećanju na potpunu i nepogrešivu Božju providnost.