Luka 22,33 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"On a reče njemu: Gospodine, s tobom spreman sam i u tamnicu i u smrt ići."

1. On a reče njemu Izvornik: ὁ δὲ εἶπεν αὐτῷ [ho de eipen autō] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda uz česticu δέ služi kao osobna zamjenica ('a on') i označava promjenu govornika u dijalogu. Glagol je u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine, čime se uvodi konkretan, zaokružen odgovor. Značenje: Luka ne imenuje izravno Petra u uvodu ovog stiha jer se razgovor izravno nastavlja na prethodno Isusovo obraćanje Šimunu. Petrova brza reakcija pokazuje njegovu gorljivost, ali i nerazumijevanje dubine duhovne kušnje na koju ga je Isus upravo upozorio.

2. Gospodine, s tobom Izvornik: κύριε, μετὰ σοῦ [kurie, meta sou] Gramatika: Imenica u vokativu jednine nakon koje slijedi prijedlog μετά s genitivom osobne zamjenice. Smještanje izraza 's tobom' na samo čelo izjave, ispred predikata, stavlja snažan naglasak na zajedništvo s Isusom. Značenje: Petar oslovljava Isusa titulom punog autoriteta i stavlja naglasak na osobnu povezanost s Njim. Njegova vjernost je u njegovim očima neraskidivo vezana uz Isusovu prisutnost, no oslanja se na vlastitu snagu.

3. spreman sam Izvornik: ἕτοιμός εἰμι [hetoimos eimi] Gramatika: Pridjev u nominativu jednine muškog roda sa sponskim glagolom 'biti' u prezentu indikativa, 1. lice jednine. Prezent ovdje izražava trenutno, čvrsto unutarnje stanje i uvjerenje govornika. Značenje: Riječ označava pripravnost i odlučnost za djelovanje. Ironija je u tome što Petar izjavljuje potpunu spremnost u trenutku kada još ne shvaća razmjere nadolazeće tame, oslanjajući se na ljudsku hrabrost umjesto na molitvu.

4. i u tamnicu i u smrt Izvornik: καὶ εἰς φυλακὴν καὶ εἰς θάνατον [kai eis phulakēn kai eis thanaton] Gramatika: Korelativna konstrukcija καὶ... καὶ ('i... i' / 'kako... tako i') povezuje dva prijedložna izraza s prijedlogom εἰς i akuzativom, koji izražavaju smjer i krajnju točku kretanja. Značenje: Dvostruki veznik naglašava sveobuhvatnost Petrove spremnosti na najteže posljedice, od gubitka slobode do gubitka samog života. Luka jedini od evanđelista spominje i tamnicu, što će Petar doista i iskusiti, ali tek u Djelima apostolskim nakon Duhova.

5. ići Izvornik: πορεύεσθαι [poreuesthai] Gramatika: Infinitiv prezenta medija/pasiva (deponentni glagol) koji dopunjuje pridjev 'spreman'. Prezent infinitiva naglašava sam proces kretanja i trajnog slijeđenja na putu. Značenje: Glagol označava hod, putovanje i životno usmjerenje. U Lukinu evanđelju motiv 'puta' je središnji za Isusovo poslanje, a Petar ovdje tvrdi da može pratiti Isusa do samoga kraja tog puta.

Ovaj stih (Luka 22:33) donosi snažan trenutak Petrove gorljive, ali prerane samouvjerenosti. Iako su njegove namjere nedvojbeno iskrene i izviru iz duboke ljubavi prema Isusu, on u tom trenutku podcjenjuje vlastitu ljudsku slabost i golemu duhovnu težinu kušnje koja stoji pred njim.

Teološka poruka ovog stiha leži u snažnom kontrastu između ljudskih nakana oslonjenih na vlastite snage i stvarne potrebe za božanskom milošću i ohrabrenjem. Iako će Petar ubrzo nakon ove izjave zatajiti Isusa iz straha za vlastiti život, ovo gorljivo obećanje zapravo proročki anticipira njegovu konačnu sudbinu. Kasnije, osnažen i transformiran Duhom Svetim, Petar će uistinu poći i u zatvor i u mučeničku smrt, ispunivši obećanje dano svojem Gospodinu.