I reče im: "Silno zaželjeh ovu Pashu blagovati s vama prije negoli pretrpim;
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I reče im: "Silno zaželjeh ovu Pashu blagovati s vama prije negoli pretrpim;
kažem vam naime da je nipošto neću blagovati dok se ne ispuni u Kraljevstvu Božjem."
I uzevši čašu, zahvali i reče: "Uzmite ovo i razdijelite među sobom;
kažem vam naime da od sada nipošto neću piti od roda trsova dok ne dođe Kraljevstvo Božje."
I uzevši kruh, zahvali, razlomi i dade im govoreći: "Ovo je tijelo Moje koje se za vas daje; ovo činite Meni na spomen."
I uzevši čašu, zahvali i reče: "Uzmite ovo i razdijelite među sobom;
I uzevši čašu dade hvalu, i reče: uzmite je i razdijelite među sobom;
καὶ δεξάμενος ποτήριον εὐχαριστήσας εἶπεν· λάβετε τοῦτο καὶ διαμερίσατε εἰς ἑαυτούς·
kai dexamenos potērion eucharistēsas eipen labete touto kai diamerisate eis he'autous
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I primivši čašu zahvalivši reče: uzmite ovo i razdijelite sebi."
1. primivši Izvornik: δεξάμενος [dexamenos] Gramatika: Particip aorista u mediju, nominativ jednine muškog roda. Označava radnju koja prethodi glavnom glagolu 'reče', dok medijski oblik naglašava osobno i svjesno prihvaćanje ponuđenog predmeta. Značenje: Za razliku od pukog uzimanja, ovaj glagol označava prihvaćanje nečega što je pruženo. U kontekstu pashalne večere ukazuje na obredno primanje prve čaše (čaše posvećenja ili blagoslova) koju domaćin svečano preuzima.
2. čašu Izvornik: ποτήριον [potērion] Gramatika: Imenica srednjeg roda u akuzativu jednine, ovdje bez određenog člana. Odsutnost člana upućuje na jednu od više čaša koje se piju tijekom pashalnog obreda, za razliku od specifične čaše s članom u dvadesetom stihu. Značenje: U Lukinom izvještaju o Posljednjoj večeri spominju se dvije čaše: ova uvodna koja pripada židovskom pashalnom redu i ona nakon večere kojom se uspostavlja Novi savez.
3. zahvalivši Izvornik: εὐχαριστήσας [eucharistēsas] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda. Opisuje dovršeni čin molitve zahvalnosti koji prethodi izgovaranju riječi učenicima. Značenje: Grčki prijevod židovskog blagoslova (berakah) nad čašom vina kojim se slavi Bog kao stvoritelj ploda trsa. Iz ovog glagola potječe kršćanski pojam euharistije.
4. uzmite Izvornik: λάβετε [labete] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, imperativ 2. lica množine. Aoristni imperativ zapovijeda konkretnu, neposrednu i cjelovitu radnju preuzimanja. Značenje: Poziv učenicima da aktivno prime dar iz Učiteljevih ruku i uđu u zajedništvo stola koje on predvodi.
5. razdijelite sebi Izvornik: διαμερίσατε ἑαυτούς [diamerisate he'autous] Gramatika: Imperativ aorista aktiva 2. lica množine s povratnom zamjenicom u akuzativu množine (u nekim rukopisima s prijedlogom 'među sobom'). Složeni glagol s prefiksom dia- naglašava raspodjelu od jednoga do drugoga kroz cijelu skupinu. Značenje: Dijeljenje iste čaše među svima prisutnima izražava duboko bratsko jedinstvo i zajednički udio u oproštajnom obredu prije Isusove muke.
Ovaj stih, dio Lukinog izvještaja o Posljednjoj večeri (Luka 22:17), oslikava prijelazni trenutak iz Staroga u Novi savez. Kristov postupak primanja čaše, molitve zahvale (euharistije) te naredbe za njezinim dijeljenjem duboko je simboličan akt predanja i uvođenja učenika u otajstvo Njegove neizbježne žrtve.
Glavna poruka odlomka leži u zajedništvu i participaciji. Krist zapovijeda svojim učenicima ("uzmite" i "razdijelite") da podijele Njegov dar među sobom, čime ukazuje da se spasenje i novi život pronalaze u zajedničkom dioništvu, međusobnoj povezanosti i trajnoj zahvalnosti unutar zajednice vjernika.