I on će vam pokazati veliku prostrtu gornju sobu; ondje pripravite."
I on će vam pokazati veliku prostrtu gornju sobu; ondje pripravite."
Otišavši pak, nađoše kako im bijaše rekao i pripraviše Pashu.
I kad nasta čas, prilegnu za stol On i apostoli s Njim.
I reče im: "Silno zaželjeh ovu Pashu blagovati s vama prije negoli pretrpim;
kažem vam naime da je nipošto neću blagovati dok se ne ispuni u Kraljevstvu Božjem."
I kad nasta čas, prilegnu za stol On i apostoli s Njim.
I kad dođe čas, sjede za trpezu, i dvanaest apostola s njim.
καὶ ὅτε ἐγένετο ἡ ὥρα, ἀνέπεσεν καὶ οἱ δώδεκα ἀπόστολοι σὺν αὐτῷ.
kai hote egeneto hē hōra anepesen kai hoi dōdeka apostoloi sun autō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I kada nasta taj čas, prilegnu i ti apostoli s njim."
1. kada nasta taj čas, Izvornik: ὅτε ἐγένετο ἡ ὥρα, [hote egeneto hē hōra] Gramatika: Vremenski veznik s glagolom u aoristu medija (3. lice jednine) i imenicom ženskog roda u nominativu jednine s određenim članom. Određeni član ističe da nije riječ o bilo kojem satu, nego o točno određenom trenutku. Značenje: U neposrednom smislu označava večernje vrijeme propisano za blagovanje Pashe, no u dubljem teološkom smislu naviješta nastupanje odlučujućeg 'časa' Isusove muke i otkupljenja.
2. prilegnu Izvornik: ἀνέπεσεν [anepesen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Doslovno znači 'spustiti se unatrag' ili 'prileći za stol', a jednina stavlja Isusa u središte zbivanja kao domaćina gozbe. Značenje: Priležanje na lijevom boku za niskim stolom bilo je pri pashalnoj večeri obvezan položaj slobodnih ljudi, kao znak izbavljenja iz egipatskog ropstva.
3. i ti apostoli s njim. Izvornik: καὶ οἱ ἀπόστολοι σὺν αὐτῷ. [kai hoi apostoloi sun autō] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda s određenim članom, praćena prijedlogom s dativom osobne zamjenice. Prijedlog σὺν (syn) izražava blisko zajedništvo i povezanost, jače od običnog prisustva. Značenje: Luka ih na ovom svečanom mjestu naziva 'apostolima' (poslanicima), jer upravo za ovim stolom primaju udio u Novom savezu koji će potom naviještati svijetu.
Ovaj stih (Luka 22,14) predstavlja dramatičnu prekretnicu u Evanđelju i označava svečani početak Posljednje večere. Izraz 'nasta čas' izrazito je teološki nabijen i sugerira da se cjelokupna povijest spasenja slijeva u taj jedan, unaprijed određeni trenutak u kojem započinje Isusova muka i formalna uspostava Novog saveza.
Fizički čin zajedničkog polijeganja za blagdanski stol (ἀνέπεσεν) više je od pukog povijesnog opisa; on je snažan simbol intimnog, ravnopravnog zajedništva (koinonije) između Krista i njegovih odabranika. Upravo u tom uskom krugu onih koji će uskoro biti poslani u svijet (apostola), Isus dijeli svoj posljednji slobodni trenutak kako bi ih duhovno opremio za misiju koja slijedi.