i reći ćete gospodaru te kuće: 'Kaže ti Učitelj: "Gdje je svratište u kojem ću blagovati Pashu s učenicima Svojim?"'
i reći ćete gospodaru te kuće: 'Kaže ti Učitelj: "Gdje je svratište u kojem ću blagovati Pashu s učenicima Svojim?"'
I on će vam pokazati veliku prostrtu gornju sobu; ondje pripravite."
Otišavši pak, nađoše kako im bijaše rekao i pripraviše Pashu.
I kad nasta čas, prilegnu za stol On i apostoli s Njim.
I reče im: "Silno zaželjeh ovu Pashu blagovati s vama prije negoli pretrpim;
Otišavši pak, nađoše kako im bijaše rekao i pripraviše Pashu.
A oni otidoše i nađoše kao što im kaza; i ugotoviše pashu.
ἀπελθόντες δὲ εὗρον καθὼς εἰρήκει αὐτοῖς, καὶ ἡτοίμασαν τὸ πάσχα.
apelthontes de heuron kathōs eirēkei autois kai hētoimasan to pascha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Otišavši pak nađoše kako bijaše rekao njima, i pripraviše tu Pashu."
1. Otišavši pak Izvornik: ἀπελθόντες δὲ [apelthontes de] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda uz prijelaznu česticu. Particip aorista označava radnju koja je prethodila glavnom glagolu nalaženja, dok čestica blago nastavlja pripovijedanje. Značenje: Petar i Ivan bez oklijevanja izvršavaju Isusovu zapovijed. Njihov polazak u vjeri prethodi iskustvu potvrde Njegovih riječi.
2. nađoše Izvornik: εὗρον [heuron] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice množine. Označava dovršenu, cjelovitu radnju u prošlosti kojom se potvrđuje ishod njihova traženja. Značenje: Učenici nailaze na stvarnost koja se u potpunosti poklapa s Isusovim proročkim opisom, čime se očituje Njegovo božansko predznanje i suverenost nad događajima.
3. kako bijaše rekao njima, Izvornik: καθὼς εἰρήκει αὐτοῖς, [kathōs eirēkei autois] Gramatika: Poredbeni veznik praćen glagolom u pluskvamperfektu aktivnom (3. lice jednine) i zamjenicom u dativu množine. Pluskvamperfekt ističe da je Isusova riječ izrečena prije samog događaja, s trajnim učinkom koji se sada obistinio. Značenje: Naglašava se potpuna podudarnost između Isusove riječi i stvarnosti. Sve se odvija po unaprijed određenom Božjem planu, a ne slučajno.
4. pripraviše tu Pashu. Izvornik: ἡτοίμασαν τὸ πάσχα. [hētoimasan to pascha] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice množine, s imenicom srednjeg roda u akuzativu jednine uz određeni član. Aorist sažima sve obredne radnje pripreme u jedan zaokruženi čin. Značenje: Priprema uključuje nabavu i pečenje pashalnog janjeta, beskvasnog kruha, gorkog zelja i vina. Učenici pripremaju obredni obrok ne sluteći da pripremaju stol na kojem će sam Isus postati pravo Pashalno Janje. Imena: - Pasha [πάσχα (aram. פַּסְחָא pasḥā, heb. פֶּסַח pesaḥ) / pascha] (ostalo) Znači: prolazak, mimoilaženje, pošteda Tvorba: Grčki oblik preuzima aramejski izraz koji dolazi od hebrejskog korijena 'pasaḥ' (preskočiti, mimoići, zaštititi), u spomen na Božji prolazak mimo izraelskih kuća označenih krvlju janjeta u Egiptu.
Ovaj stih (Luka 22,13) naizgled opisuje jednostavan tehnički detalj pripreme za pashalnu večeru, no zapravo nosi duboku teološku poruku o Isusovom sveznanju i suverenitetu. Učenici otkrivaju da je svaka Isusova riječ do najmanjeg detalja istinita i pouzdana, čime se snažno naglašava Njegov božanski autoritet u trenucima neposredno prije Njegove muke i smrti.
Također, poslušnost učenika i njihova točna priprema Pashe postaju nužan okvir za vrhunac povijesti spasenja. Stara Pasha, koja slavi Božje oslobođenje Izraelaca iz egipatskog ropstva, sada se priprema kako bi postala mjestom ustanovljenja Novog saveza. Na toj večeri, sam Isus Krist postaje konačno pashalno Janje koje se žrtvuje kako bi oslobodilo cjelokupno čovječanstvo od ropstva grijeha i smrti.