Jer se više ne usuđivahu ništa Ga zapitkivati.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Jer se više ne usuđivahu ništa Ga zapitkivati.
A On im reče: "Kako govore da je Krist sin Davidov?
Ta sam David govori u Knjizi psalama: 'Reče Gospodin Gospodinu mojemu: "Sjedi Meni zdesna
dok ne položim neprijatelje Tvoje za podnožje nogama Tvojim."'
David Ga dakle naziva Gospodinom; pa kako je onda njegov sin?"
Ta sam David govori u Knjizi psalama: 'Reče Gospodin Gospodinu mojemu: "Sjedi Meni zdesna
Kad sam David govori u psaltiru: reče Gospod Gospodu mojemu: sjedi meni s desne strane,
καὶ αὐτὸς γὰρ Δαυὶδ λέγει ἐν βίβλῳ ψαλμῶν· εἶπεν ὁ κύριος τῷ κυρίῳ μου· κάθου ἐκ δεξιῶν μου
kai autos gar Dauid legei en biblō psalmōn eipen ho kurios tō kuriō mou kathou ek dexiōn mou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"sam David govori u knjizi psalama: reče Gospodin Gospodinu mojemu: sjedi zdesna meni"
1. sam David govori Izvornik: αὐτὸς Δαυὶδ λέγει [autos Dauid legei] Gramatika: Zamjenica 'autos' u nominativu jednine stoji u naglašenom (intenzivnom) položaju ('sam osobno'). Glagol je u prezentu aktivnom, 3. lice jednine, čime se prošli tekst oživljava kao trajno aktualna riječ Pisma. Značenje: Pozivajući se izravno na samog Davida kao nadahnutog pisca, Isus suprotstavlja autoritet Pisma površnom tumačenju pismoznanaca.
2. u knjizi psalama Izvornik: ἐν βίβλῳ ψαλμῶν [en biblō psalmōn] Gramatika: Prijedlog 'en' s dativom jednine imenice 'biblos' (svitak, knjiga) i genitivom množine imenice 'psalmos' (pjesma pjevana uz pratnju žičanog glazbala). Značenje: Specifično Lukin način navođenja pisane zbirke Psalama (ovdje Psalam 110,1), koji naglašava dokumentiranu i svima provjerljivu predaju Svetoga pisma.
3. reče Gospodin Gospodinu mojemu Izvornik: εἶπεν κύριος τῷ κυρίῳ μου [eipen kurios tō kuriō mou] Gramatika: Glagol je u aoristu aktivnom (proročka objava), prvi 'kurios' je u nominativu bez člana (kao vlastito Božje ime u Septuaginti), a drugi je u dativu jednine s određenim članom i posvojnom zamjenicom u genitivu. Značenje: U hebrejskom izvorniku Psalma 110,1 stoji 'Reče Jahve (JHVH) Gospodaru (Adoni) mojemu', dok grčki prijevod za oba koristi riječ 'Kurios', pokazujući da Bog Otac oslovljava Mesiju kojemu se David pokorava kao svome Gospodaru.
4. sjedi zdesna meni Izvornik: κάθου ἐκ δεξιῶν μου [kathou ek dexiōn mou] Gramatika: Glagol 'kathou' je u prezentu imperativa medija/pasiva, 2. lice jednine, što označava zapovijed trajnog stanja ('sjedi i vladaj'). Izraz 'ek dexiōn' (doslovno 's desnih strana') stoji u genitivu množine s posvojnom zamjenicom. Značenje: Sjedenje Bogu zdesna u starom svijetu označava vrhunsku čast, suvladarstvo i sudjelovanje u samoj božanskoj kraljevskoj moći i dostojanstvu. Imena: - David [Δαυίδ (heb. דָּוִד Dawid) / Dauid] (osoba) Znači: Ljubljeni, mili Tvorba: Potječe od hebrejskog korijena 'dwd' koji znači 'ljubiti' ili imenice 'dod' (ljubljeni, dragi). Drugi izraelski kralj i nadahnuti psalmist.
Ovaj stih predstavlja jedan od najvažnijih kristoloških argumenata u Novom zavjetu, preuzet iz Psalma 110, najcitiranijeg starozavjetnog poglavlja u ranom kršćanstvu. Isus ga koristi kako bi riješio 'zagonetku' o Mesijinom identitetu: pokazujući da ga sam David pod nadahnućem naziva svojim Gospodinom, Isus dokazuje da Mesija ne može biti isključivo Davidov ljudski potomak, već mora posjedovati božansko porijeklo i transcendentni autoritet.
Poziv na sjedenje zdesna Bogu ultimativna je slika uzvišenja i božanskog suvladarstva. Time se Mesija ne postavlja kao običan zemaljski kralj, već kao božanski suveren koji nakon svog djela spasenja zauzima mjesto neizmjerne moći i časti, dijeleći prijestolje s Bogom Ocem do konačne pobjede nad svim neprijateljima.