I reče im Isus: "Sinovi ovoga vijeka žene se i udaju,
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I reče im Isus: "Sinovi ovoga vijeka žene se i udaju,
a oni koji su udostojani postići onaj vijek i uskrsnuće od mrtvih niti se žene niti udaju;
jer više ni umrijeti ne mogu, budući da su jednaki anđelima i sinovi su Božji, jer su sinovi uskrsnuća.
A da mrtvi ustaju, naznači i Mojsije kod grma kad naziva Gospodina Bogom Abrahamovim i Bogom Izakovim i Bogom Jakovljevim.
A Bog nije Bog mrtvih, nego živih; jer Njemu svi žive."
jer više ni umrijeti ne mogu, budući da su jednaki anđelima i sinovi su Božji, jer su sinovi uskrsnuća.
Jer više ne mogu umrijeti; jer su kao anđeli; i sinovi su Božiji kad su sinovi vaskrsenija.
οὐδὲ γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται, ἰσάγγελοι γάρ εἰσιν, καὶ υἱοί εἰσιν τοῦ θεοῦ τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες.
oude gar apothanein eti dunantai isangeloi gar eisin kai huioi eisin tou theou tēs anastaseōs huioi ontes
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Niti naime umrijeti više mogu, jednaki anđelima naime jesu, i sinovi jesu Boga tog uskrsnuća sinovi budući."
1. Niti naime umrijeti više mogu Izvornik: οὐδὲ γὰρ ἀποθανεῖν ἔτι δύνανται [oude gar apothanein eti dynantai] Gramatika: Niječni veznik 'oude' s uzročnim 'gar' uvodi obrazloženje prethodne tvrdnje. Glagol 'dynantai' (prezent indikativa medija/pasiva, 3. lice množine) dopunjen je infinitivom drugog aorista aktiva 'apothanein' i prilogom 'eti' (više, još). Značenje: Ovdje je otkriven temeljni razlog prestanka braka: tamo gdje je smrt ukinuta i gdje više nema mogućnosti umiranja, prestaje i potreba za rađanjem radi produljenja vrste.
2. jednaki anđelima naime jesu Izvornik: ἰσάγγελοι γάρ εἰσιν [isangeloi gar eisin] Gramatika: Predikatni pridjev u nominativu množine muškog roda uz glagol 'biti' u prezentu. Riječ 'isangelos' je složenica od pridjeva 'isos' (jednak) i imenice 'angelos' (anđeo, glasnik) te se u cijelom Novom zavjetu pojavljuje samo na ovom mjestu (hapax legomenon). Značenje: Uskrsli ljudi ne postaju anđeli po naravi, nego su im jednaki po besmrtnosti, netruležnosti i načinu života u neposrednoj Božjoj prisutnosti, bez potrebe za bračnim vezama.
3. i sinovi jesu Boga Izvornik: καὶ υἱοί εἰσιν θεοῦ [kai huioi eisin theou] Gramatika: Imenica u nominativu množine bez člana kao predikatno ime, uz prezent glagola 'biti' i imenicu 'Bog' u genitivu jednine bez člana. Značenje: Za razliku od 'sinova ovoga vijeka' iz 34. stiha, uskrsli nose puninu posinjenja: njihov identitet i život više ne proizlaze iz zemaljskog rodoslovlja, nego izravno iz pripadnosti Bogu.
4. tog uskrsnuća sinovi budući Izvornik: τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες [tēs anastaseōs huioi ontes] Gramatika: Particip prezenta aktiva glagola 'biti' u nominativu množine muškog roda ('ontes') ima uzročnu funkciju ('budući da su', 'jer su'). Imenica 'uskrsnuće' u genitivu jednine s članom stavljena je na prvo mjesto u frazi radi snažnog isticanja. Značenje: Semitski izraz 'sinovi uskrsnuća' označava one koji su potpuno određeni stvarnošću uskrsnuća; samo uskrsnuće je preobražavajući događaj po kojem se očituje njihovo Božje sinovstvo.
Ovaj stih (Luka 20,36) predstavlja vrhunac Isusovog odgovora saducejima o naravi života nakon uskrsnuća. Isus jasno naglašava radikalan diskontinuitet između sadašnjeg (smrtnog) i budućeg (vječnog) doba. Uskrsli više nisu podložni smrti, čime prestaje potreba za brakom i prokreacijom radi održanja ljudskog roda. Njihovo novo stanje je 'jednako anđelima' u smislu besmrtnosti i nebeske slave. Nazivajući ih 'sinovima Božjim' i 'sinovima uskrsnuća', Isus ističe da njihov novi identitet proizlazi iz samog čina božanske obnove. Uskrsnuće nije samo povratak u dosadašnji život, već preobrazba u uzvišeno, vječno stanje bliskog zajedništva s Bogom.