Početna ›

Luka 20,20 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Svaki koji padne na onaj kamen bit će smrskan; a na koga padne, rasijat će ga."

I tražahu pismoznanci i veliki svećenici da u taj čas dignu ruke na Njega, ali se pobojaše naroda; jer spoznaše da je protiv njih izrekao ovu prispodobu.

I vrebajući poslaše uhode koji se pretvarahu da su pravedni, da Ga uhvate za riječ te Ga predaju poglavarstvu i vlasti upraviteljevoj.

I upitaše Ga govoreći: "Učitelju, znamo da pravo govoriš i poučavaš te ne gledaš tko je tko, nego u istini put Božji poučavaš:

je li nam dopušteno dati porez caru ili nije?"

Biblija

I vrebajući poslaše uhode koji se pretvarahu da su pravedni, da Ga uhvate za riječ te Ga predaju poglavarstvu i vlasti upraviteljevoj.

Daničić-Karadžić

I pažahu na njega, i poslaše vrebače, koji se građahu kao da su pobožni, ne bi li ga uhvatili u riječi da ga predadu poglavarima i vlasti sudijinoj.

Original

Καὶ παρατηρήσαντες ἀπέστειλαν ἐγκαθέτους ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι, ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου, ὥστε παραδοῦναι αὐτὸν τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνος.

Izgovor

Kai paratērēsantes apesteilan egkathetous hupokrinomenous he'autous dikaious einai ina epilabōntai autou logou hōste paradounai auton tēa archēa kai tēa exousia tou hēgemonos

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I vrebajući poslaše podmetnute pretvarajuće sebe pravednima biti, da uhvate se njegove riječi, tako da predaju ga poglavarstvu i vlasti upravitelja."

Analiza

1. vrebajući Izvornik: παρατηρήσαντες [paratērēsantes] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine muškog roda. Označava radnju koja je prethodila slanju doušnika. Značenje: Složeni glagol (παρά + τηρέω) označava potajno, zlonamjerno promatranje iz prikrajka s ciljem da se pronađe prilika za napad.

2. podmetnute Izvornik: ἐγκαθέτους [egkathetous] Gramatika: Glagolski pridjev u akuzativu množine muškog roda, upotrijebljen kao imenica. Značenje: Riječ dolazi od glagola ἐγκαθίημι ('potajno spustiti, postaviti u zasjedu') i pojavljuje se samo ovdje u Novom zavjetu; označava unajmljene doušnike i provokatore poslane s tajnim zadatkom.

3. pretvarajuće sebe pravednima biti Izvornik: ὑποκρινομένους ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι [hupokrinomenous he'autous dikaious einai] Gramatika: Particip prezenta medija u akuzativu množine koji uvodi konstrukciju akuzativa s infinitivom (ἑαυτοὺς δικαίους εἶναι). Značenje: Glagol ὑποκρίνομαι izvorno pripada kazalištu i znači 'glumiti ulogu pod maskom'. Doušnici glume iskrene, savjesne vjernike ('pravednike') koje tobože muči moralna dvojba kako bi smanjili Isusov oprez.

4. da uhvate se njegove riječi Izvornik: ἵνα ἐπιλάβωνται αὐτοῦ λόγου [ina epilabōntai autou logou] Gramatika: Namjerna rečenica s veznikom ἵνα i glagolom u konjunktivu aorista medija (3. lice množine). Glagol ἐπιλαμβάνομαι traži objekt u genitivu (λόγου), na koji se veže posvojni genitiv zamjenice (αὐτοῦ). Značenje: Medijski oblik glagola znači 'čvrsto zgrabiti za sebe'. Cilj je uhvatiti Isusa za riječ, odnosno izvući izjavu koja bi poslužila kao dokazni materijal.

5. tako da predaju Izvornik: ὥστε παραδοῦναι [hōste paradounai] Gramatika: Veznik ὥστε s infinitivom aorista aktivnog izražava konačnu namjeru i željeni učinak cijele zavjere. Značenje: Glagol παραδίδωμι ('predati, izručiti') je ključni pojam izvješća o muci (predaja Isusa u ruke neprijatelja i pogana).

6. poglavarstvu i vlasti upravitelja Izvornik: τῇ ἀρχῇ καὶ τῇ ἐξουσίᾳ τοῦ ἡγεμόνος [tēa archēa kai tēa exousia tou hēgemonos] Gramatika: Dvije imenice ženskog roda u dativu jednine, svaka sa svojim određenim članom, praćene imenicom muškog roda u genitivu jednine. Značenje: Luka precizno navodi pravni okvir: budući da židovsko Veliko vijeće pod rimskom okupacijom nije imalo pravo izvršiti smrtnu kaznu, morali su Isusa prikazati kao političkog pobunjenika kako bi ga izručili sudskoj nadležnosti (ἀρχή) i izvršnoj moći (ἐξουσία) rimskog namjesnika Pilata.

Zaključak

Ovaj stih (Luka 20:20) prikazuje vrhunac napetosti između Isusa i religijskih vođa u Jeruzalemu neposredno prije Njegove muke. Njihova se metoda u ovom trenutku prebacuje iz otvorenih teoloških rasprava u prikrivenu taktiku špijunaže, obmane i političkih zamki. Korištenjem 'ubačenih' ljudi koji licemjerno glume iskrene tražitelje istine, protivnici se nadaju navesti Isusa na subverzivnu izjavu kojom bi prekršio rimski zakon.

Teološki, ovaj prizor snažno oslikava temeljni sukob između ljudske spletke, maskirane u lažnu pravednost, i božanske istine. Religijski vođe svjesno posežu za svjetovnom moći (vlašću i ovlašću rimskog namjesnika) kako bi ostvarili svoj cilj. Planiranje izdaje i izručenja poganskoj vlasti ne samo da najavljuje Kristovu muku, već i pokazuje tragičnu spremnost Njegovih protivnika da prekrše vlastita duhovna načela radi Isusove eliminacije.