Početna ›

Luka 2,7 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz
Luka 2,5

da se upiše s Marijom, zaručnicom svojom, koja bijaše trudna.

Luka 2,6

Dogodi se pak, dok bijahu ondje, da se ispuniše dani da ona rodi,

Luka 2,7

i rodi Sina svojega, prvorođenca, te Ga povi i položi Ga u jasle, jer za njih ne bijaše mjesta u svratištu.

Luka 2,8

I pastiri bijahu u istome tom kraju boraveći na polju i čuvajući noćne straže nad stadom svojim.

Luka 2,9

I anđeo Gospodnji stade uz njih i Slava Gospodnja obasja ih, te se pobojaše strahom velikim.

Biblija

i rodi Sina svojega, prvorođenca, te Ga povi i položi Ga u jasle, jer za njih ne bijaše mjesta u svratištu.

Daničić-Karadžić

I rodi sina svojega prvenca, i povi ga, i metnu ga u jasle; jer im ne bijaše mjesta u gostionici.

Original

καὶ ἔτεκεν τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον καὶ ἐσπαργάνωσεν αὐτὸν καὶ ἀνέκλινεν αὐτὸν ἐν τῇ φάτνῃ, διότι οὐκ ἦν αὐτοῖς τόπος ἐν τῷ καταλύματι.¶

Izgovor

kai eteken ton huion autēs ton prōtotokon kai esparganōsen auton kai aneklinen auton en tēa phatnē dioti ouk ēn autois topos en tō katalumati

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"i rodi sina njezina onoga prvorođenca i povi njega i položi njega u jasle, zato što ne bijaše njima mjesto u svratištu."

Analiza

1. i rodi Izvornik: καὶ ἔτεκεν [kai eteken] Gramatika: Veznik i glagol u drugom aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine. Aorist izriče dovršenu, cjelovitu radnju u prošlosti. Značenje: Jednostavnim i trijeznim izričajem opisuje se središnji događaj utjelovljenja: Marija na stvaran, ljudski način donosi na svijet obećanog Mesiju.

2. sina njezina onoga prvorođenca Izvornik: τὸν υἱὸν αὐτῆς τὸν πρωτότοκον [ton huion autēs ton prōtotokon] Gramatika: Imenica i pridjev u akuzativu jednine muškog roda, pri čemu oba imaju određeni član (atributivni položaj koji posebno ističe svojstvo), uz posvojnu zamjenicu u genitivu. Ponavljanje člana naglašava naslov: 'sina njezina, i to upravo prvorođenca'. Značenje: Pojam 'prvorođenac' u židovskom Zakonu označava prvo muško dijete koje otvara majčinu utrobu te je posvećeno Bogu i nosi posebna prava nasljedstva i prvenstva u Davidovoj kući; izraz označava pravni i mesijanski status djeteta, a ne nužno postojanje mlađe braće.

3. i povi njega Izvornik: καὶ ἐσπαργάνωσεν αὐτὸν [kai esparganōsen auton] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, s osobnim zamjenicom u akuzativu. Aktivno stanje pokazuje da Marija osobno vrši ovu radnju odmah nakon poroda. Značenje: Povijanje novorođenčeta u trake tkanine bio je uobičajen antički znak majčinske brige i zaštite, nasuprot napuštenoj djeci (usp. Ez 16,4). Ujedno podsjeća na Salomonove riječi u Knjizi Mudrosti (Mudr 7,4) kako je i kralj u pelenama othranjen kao svaki drugi smrtnik.

4. i položi njega u jasle Izvornik: καὶ ἀνέκλινεν αὐτὸν ἐν φάτνῃ [kai aneklinen auton en phatnē] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, te imenica u dativu jednine ženskog roda bez određenog člana. Odsutnost člana uz 'jasle' naglašava vrstu predmeta (u nekakve jasle, u hranilište za stoku), što će u 12. stihu postati prepoznatljiv znak pastirima. Značenje: Hranilište za životinje postaje prvo prijestolje Sina Davidova. To već na samom početku očituje paradoks Božjeg kraljevstva koje dolazi u skromnosti, siromaštvu i poniznosti.

5. zato što ne bijaše njima mjesto Izvornik: διότι οὐκ ἦν αὐτοῖς τόπος [dioti ouk ēn autois topos] Gramatika: Uzročni veznik, niječna čestica, glagol 'biti' u imperfektu indikativa (3. lice jednine) koji označava trajno stanje u prošlosti, te zamjenica u dativu posvojnom ('njima' = 'za njih') i imenica u nominativu bez člana. Značenje: Nedostatak prikladnog prostora u prepunom Betlehemu zbog popisa pučanstva ne prikazuje se kao otvoreno neprijateljstvo, ali proročki nagoviješta sudbinu Mesije za kojega svijet često nema mjesta.

6. u svratištu Izvornik: ἐν τῷ καταλύματι [en tō katalumati] Gramatika: Prijedlog s imenicom u dativu jednine srednjeg roda uz određeni član. Član upućuje na poznati, određeni prostor za goste u kući ili javnom prenoćištu. Značenje: Riječ dolazi od glagola koji znači 'razriješiti, odmoriti se od puta' i kod Luke (usp. Lk 22,11) označava gostinjsku sobu u obiteljskoj kući. Budući da je gostinjska prostorija bila puna, obitelj je smještena u donji dio kuće gdje su boravile životinje i gdje su se nalazile jasle.

Zaključak

Ovaj redak (Luka 2,7) jedan je od najsnažnijih opisa Božje kenoze (poništenja) u cijelom Svetom pismu. Glavna poruka stiha je radikalan kontrast između Isusovog božanskog identiteta i krajnjeg siromaštva njegova dolaska na svijet. Bog dolazi u potpunoj poniznosti i ranjivosti, ovisan o majčinskoj brizi ljudskog bića.

Polaganje u jasle zbog nedostatka mjesta snažno predočava temu odbacivanja koja će pratiti Isusa tijekom cijelog njegovog zemaljskog života, sve do križa. Njegovo rođenje među marginaliziranima otkriva narav Božjeg kraljevstva koje ne dolazi sa zemaljskom pompom, silom i bogatstvom, već u tišini, ljubavi i potpunoj solidarnosti s ljudskom slabošću i patnjom.