Uziđe pak i Josip iz Galileje, iz grada Nazareta, u Judeju, u grad Davidov koji se zove Betlehem, zato što bijaše iz doma i roda Davidova,
da se upiše s Marijom, zaručnicom svojom, koja bijaše trudna.
Dogodi se pak, dok bijahu ondje, da se ispuniše dani da ona rodi,
i rodi Sina svojega, prvorođenca, te Ga povi i položi Ga u jasle, jer za njih ne bijaše mjesta u svratištu.
I pastiri bijahu u istome tom kraju boraveći na polju i čuvajući noćne straže nad stadom svojim.
Dogodi se pak, dok bijahu ondje, da se ispuniše dani da ona rodi,
I kad onamo bijahu, dođe vrijeme da ona rodi.
Ἐγένετο δὲ ἐν τῷ εἶναι αὐτοὺς ἐκεῖ ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι τοῦ τεκεῖν αὐτήν,
Egeneto de en tō einai autous ekei eplēsthēsan hai hēmerai tou tekein autēn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Dogodi se pak u tome biti njih ondje ispuniše se dani toga roditi nju,"
1. Dogodi se pak Izvornik: Ἐγένετο δὲ [Egeneto de] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa medija, 3. lice jednine, praćen veznikom koji označava blagi prijelaz ili nastavak pripovijedanja. Riječ je o prepoznatljivom Lukinu semitizmu (prema hebrejskom 'wajehi') koji uvodi novu, važnu scenu. Značenje: Ovaj svečani biblijski uvodni izraz povezuje novozavjetne događaje sa starozavjetnom poviješću spasenja, signalizirajući da ono što slijedi nije puka slučajnost nego božanski vođen događaj.
2. u tome biti njih ondje Izvornik: ἐν τῷ εἶναι αὐτοὺς ἐκεῖ [en tō einai autous ekei] Gramatika: Prijedložni izraz s određenim članom u dativu srednjeg roda koji poimeničuje infinitiv prezenta, uz subjekt infinitiva u akuzativu ('njih'). Konstrukcija izražava istovremenost i trajanje: 'dok su oni boravili ondje'. Značenje: Naglašava se da se porod dogodio upravo za vrijeme njihova privremenog boravka u Betlehemu, Davidovu gradu, čime se ispunjava proročanstvo o mjestu Mesijina rođenja.
3. ispuniše se dani Izvornik: ἐπλήσθησαν αἱ ἡμέραι [eplēsthēsan hai hēmerai] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, 3. lice množine, sa subjektom u nominativu množine ženskog roda s određenim članom. Pasivni oblik često ima nijansu 'božanskog pasiva', ukazujući na to da Bog dovršava određeno vrijeme. Značenje: Na naravnoj razini označava završetak devet mjeseci trudnoće, ali u Lukinu teološkom rječniku 'ispunjenje dana' označava trenutak u kojem povijest spasenja doseže svoju od Boga određenu puninu.
4. toga roditi nju Izvornik: τοῦ τεκεῖν αὐτήν [tou tekein autēn] Gramatika: Određeni član u genitivu jednine srednjeg roda koji poimeničuje infinitiv aorista aktivnog, dok zamjenica u akuzativu jednine ženskog roda vrši službu subjekta tog infinitiva. Genitiv ovdje pobliže određuje imenicu 'dani' (dani njezina poroda), a aorist označava sam čin rađanja. Značenje: Vrijeme koje se ispunilo usmjereno je na konkretan, povijesni čin Marijina poroda, čime vječni Božji plan ulazi u ljudsku stvarnost kroz rođenje djeteta.
Ovaj stih (Luka 2,6) na sažet i duboko teološki način bilježi prijelomni trenutak tik prije samog Kristovog rođenja. Povezujući naizgled obične ljudske okolnosti s božanskom providnošću, evanđelist naglašava da Isusovo rođenje nije bio slučajan povijesni događaj, već precizno tempirano ostvarenje vjekovnog Božjeg plana spasenja.
Izrazom o 'ispunjenju dana' jasno se daje do znanja da je završeno razdoblje starozavjetnog iščekivanja i sjena. Trenutak Utjelovljenja savršeno se poklopio s 'puninom vremena', donoseći obećanog Spasitelja čovječanstvu točno tamo i tada kako je Bog odredio.