Svjetlost na otkrivenje poganima i Slavu naroda Tvojega Izraela."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Svjetlost na otkrivenje poganima i Slavu naroda Tvojega Izraela."
I otac Njegov i majka divljahu se onomu što se govorilo o Njemu.
I blagoslovi ih Šimun i reče Mariji, majci Njegovoj: "Evo, Ovaj je postavljen na propast i uzdignuće mnogima u Izraelu i za znak osporavan.
A i tebi će samoj mač probosti dušu, da se otkriju namisli iz mnogih srdaca."
I bijaše proročica Ana, kći Penuelova, iz plemena Ašerova; ona bijaše poodmakla u mnogim danima, poživjevši s mužem sedam godina od djevičanstva svojega,
I blagoslovi ih Šimun i reče Mariji, majci Njegovoj: "Evo, Ovaj je postavljen na propast i uzdignuće mnogima u Izraelu i za znak osporavan.
I blagoslovi ih Simeun, i reče Mariji materi njegovoj: gle, ovaj leži da mnoge obori i podigne u Izrailju, i da bude znak protiv koga će se govoriti
καὶ εὐλόγησεν αὐτοὺς Συμεὼν καὶ εἶπεν πρὸς Μαριὰμ τὴν μητέρα αὐτοῦ· ἰδοὺ οὗτος κεῖται εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν πολλῶν ἐν τῷ Ἰσραὴλ καὶ εἰς σημεῖον ἀντιλεγόμενον.
kai eulogēsen autous Sumeōn kai eipen pros Mariam tēn mētera autou idou houtos keitai eis ptōsin kai anastasin pollōn en tō Israēl kai eis sēmeion antilegomenon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I blagoslovi njih Šimun i reče prema Mariji onoj majci njegovoj: Evo, ovaj leži za pad i ustajanje mnogih u onom Izraelu i za znak osporavani."
1. blagoslovi Izvornik: εὐλόγησεν [eulogēsen] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, koji označava cjelovitu i dovršenu radnju blagoslivljanja. Složena riječ od priloga 'dobro' (εὖ) i korijena 'riječ' (λόγος). Značenje: Nakon što je blagoslovio Boga (u stihu 28), pravedni Šimun sada zaziva Božju naklonost na roditelje, djelujući s proročkim autoritetom onoga koji prepoznaje njihovu ulogu u povijesti spasenja.
2. reče prema Mariji Izvornik: εἶπεν πρὸς Μαριὰμ [eipen pros Mariam] Gramatika: Glagol u aoristu uz prijedlog s akuzativom koji označava izravno usmjeravanje govora prema sugovorniku, licem u lice. Značenje: Iako je blagoslovio oba roditelja, proročku riječ o budućoj muci i podjelama Šimun upućuje isključivo Mariji, jer će ona osobno stajati podno križa i u svom srcu izravno proživjeti dramu odbacivanja svoga Sina.
3. leži / postavljen je Izvornik: κεῖται [keitai] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa medija/pasiva, 3. lice jednine. Doslovno znači 'ležati' ili 'biti položen', a u ovom se sklopu koristi kao pasiv glagola 'postaviti' (τίθημι), označavajući trajno stanje koje proizlazi iz Božje odredbe. Značenje: Aluzija na polaganje ugaonog kamena iz proroka Izaije: Isus nije slučajni sudionik povijesti, nego je od Boga čvrsto postavljen kao temelj o koji će se jedni spotaknuti, a drugi na njemu biti uzdignuti.
4. za pad i ustajanje Izvornik: εἰς πτῶσιν καὶ ἀνάστασιν [eis ptōsin kai anastasin] Gramatika: Prijedlog koji označava svrhu ili ishod, praćen dvjema imenicama u akuzativu jednine ženskog roda. Obje su vezane jednim prijedlogom, što ih čini neodvojivim licem i naličjem iste stvarnosti. Značenje: Isusova pojava ukida svaku neutralnost u Izraelu: za one koji se u oholosti oslanjaju na vlastitu pravednost On postaje kamen spoticanja i pada, a za ponizne i raskajane izvor duhovnog podizanja i konačnog uskrsnuća.
5. znak osporavani Izvornik: σημεῖον ἀντιλεγόμενον [sēmeion antilegomenon] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine srednjeg roda uz particip prezenta pasivnog u istom padežu. Prezent participa izražava trajno obilježje — znak kojemu se neprestano proturječi i govori nasuprot (ἀντί + λέγω). Značenje: Ovo je prvo navješćivanje Kristova križa u Lukinu evanđelju: dok je za vjernike Isus vidljivi znak Božje prisutnosti i spasenja, za svijet je On trajni predmet osporavanja, odbacivanja i neprijateljstva. Imena: - Šimun [Συμεὼν (heb. שִׁמְעוֹן Šim'on) / Sumeōn] (osoba) Znači: Onaj koji sluša / Bog je uslišao Tvorba: Potječe od hebrejskog glagolskog korijena 'šama' (שָׁמַע) što znači 'čuti', 'slušati' ili 'uslišati'.
- Marija [Μαριὰμ (heb. מִרְיָם Mirjam / aram. Maryam) / Mariam] (osoba) Znači: Uzvišena / Ljubljena / Gorka (etimologija nije posve sigurna) Tvorba: Grčki nepromjenjivi oblik čuva izvorni semitski izgovor; korijen se u znanosti tumači različito: od egipatskog 'mry' (ljubljena), hebrejskog 'mar' (gorčina) ili korijena koji znači 'uzvišena'.
- Izrael [Ἰσραὴλ (heb. יִשְׂרָאֵל Jisra'el) / Israēl] (narod) Znači: Onaj koji se bori s Bogom / Bog se bori Tvorba: Složeno od hebrejskog glagola 'sara' (שָׂרָה - boriti se, ustrajati, vladati) i imenice 'El' (אֵל - Bog).
Ovaj stih (Luka 2,34) duboko proročki sažima prirodu i posljedice Isusove misije. Isus je prikazan kao božanski postavljen katalizator koji će izazvati neizbježnu podjelu unutar izraelskog naroda, a time i cijelog čovječanstva. Njegova prisutnost zahtijeva odluku: on će biti razlog duhovne propasti (pad) za one koji ga odbace, dok će biti izvor spasenja i obnove (podizanje) za one koji u njega povjeruju.
Nadalje, opis Isusa kao 'osporavanog znaka' izravno nagoviješta sukob i patnju koji će obilježiti njegov život. Iako donosi spasenje, njegova poruka i sama njegova osoba bit će suočeni s kontinuiranim otporom, nerazumijevanjem i neprijateljstvom svijeta. Ovo proročanstvo Šimuna postavlja temelj za teologiju križa i pokazuje da Isusovo poslanje neće biti općeprihvaćeno, već duboko polarizirajuće.