I dođe u Duhu u Hram; i kad roditelji uvedoše Dijete Isusa da učine za Njega po običaju Zakona,
I dođe u Duhu u Hram; i kad roditelji uvedoše Dijete Isusa da učine za Njega po običaju Zakona,
i on Ga primi u naručje te blagoslovi Boga i reče:
"Sada otpuštaš slugu Svojega, Gospodaru, po Riječi Svojoj, u miru,
jer vidješe oči moje Spasenje Tvoje,
koje si pripravio pred licem svih naroda,
"Sada otpuštaš slugu Svojega, Gospodaru, po Riječi Svojoj, u miru,
Sad otpuštaš s mirom slugu svojega, Gospode, po riječi svojoj;
νῦν ἀπολύεις τὸν δοῦλόν σου, δέσποτα, κατὰ τὸ ῥῆμά σου ἐν εἰρήνῃ
nun apolueis ton doulon sou despota kata to rhēma sou en eirēnē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sada otpuštaš tog roba svog, gospodaru, po toj riječi svojoj u miru"
1. Sada Izvornik: νῦν [nun] Gramatika: Prilog vremena koji stoji na samom početku rečenice radi naglaska. Značenje: Označava odlučujući, eshatološki trenutak ispunjenja Božjeg obećanja u kojem se stoljetno iščekivanje Izraela pretvara u sadašnju stvarnost.
2. otpuštaš Izvornik: ἀπολύεις [apolueis] Gramatika: Glagol u prezentu, aktiv, indikativ, 2. lice jednine. Prezent ovdje izražava radnju koja upravo započinje i čije je izvršenje potpuno izvjesno. Značenje: Izvorno znači odriješiti, osloboditi (npr. stražara sa straže ili roba iz službe), a u židovskoj predaji čest je eufemizam za miran odlazak iz života nakon obavljene dužnosti.
3. tog roba svog Izvornik: τὸν δοῦλόν σου [ton doulon sou] Gramatika: Imenica muškog roda u akuzativu jednine s određenim članom i osobnom zamjenicom u genitivu pripadnosti. Značenje: Označava roba koji je u potpunom vlasništvu svoga gospodara, čime Šimun sebe prikazuje kao stražara koji nije smio napustiti svoje mjesto dok mu Gospodar to ne dopusti.
4. gospodaru Izvornik: δέσποτα [despota] Gramatika: Imenica muškog roda u vokativu jednine, izravno obraćanje Bogu. Značenje: Rijetka novozavjetna titula za Boga koja, u izravnoj korelaciji s riječju 'rob', naglašava Njegovu apsolutnu suverenost, neograničenu vlast i vlasničko pravo nad stvorenjem.
5. po toj riječi svojoj Izvornik: κατὰ τὸ ῥῆμά σου [kata to rhēma sou] Gramatika: Prijedlog s imenicom srednjeg roda u akuzativu jednine i određenim članom, što označava mjerilo ili sukladnost. Značenje: Odnosi se na konkretno izgovorenu proročku riječ i osobno Božje obećanje koje je Duh Sveti ranije dao Šimunu da neće vidjeti smrti dok ne vidi Pomazanika.
6. u miru Izvornik: ἐν εἰρήνῃ [en eirēnē] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom ženskog roda u dativu jednine bez člana, koji opisuje stanje i način na koji se radnja odvija. Značenje: Odražava hebrejski pojam 'šalom' koji ne znači samo odsutnost nemira, nego puninu blagoslova, cjelovitost i spokoj čovjeka koji je dočekao spasenje.
Ovaj stih, dio Lukina evanđelja (2,29) poznat kao početak 'Simeonovog hvalospjeva' (Nunc dimittis), predstavlja dirljiv vrhunac vjere jednog pravednika. Kroz snažne grčke pojmove, Simeon oslikava odnos potpunog povjerenja i predanja između roba (doulos) i suverenog Gospodara (despotes), gdje Gospodar savršeno vjerno ispunjava svoje specifično, izgovoreno obećanje (rhema).
Simeonovo otpuštanje 'u miru' (eirene/shalom) nije tek obično i spokojno suočavanje sa smrću, već duboka teološka izjava o ispunjenju spasenja. Držeći u rukama Mesiju, on prepoznaje da je duga povijest čekanja dosegla svoju prijelomnu točku ('Sada'), čime Bog donosi ultimativno oslobođenje i mir svima koji se drže Njegovih obećanja.