I kada se ispuniše dani očišćenja njihova po Zakonu Mojsijevu, uzvedoše Ga u Jeruzalem prikazati Gospodinu,
I kada se ispuniše dani očišćenja njihova po Zakonu Mojsijevu, uzvedoše Ga u Jeruzalem prikazati Gospodinu,
kao što je napisano u Zakonu Gospodnjem da će se svako muško koje otvara maternicu zvati sveto Gospodinu;
i da prinesu žrtvu po onome što je rečeno u Zakonu Gospodnjem: par grlica ili dva mlada goluba.
I gle, u Jeruzalemu bijaše čovjek komu ime Šimun; i taj čovjek bijaše pravedan i bogobojazan, iščekujući utjehu Izraelovu, i Duh Sveti bijaše na njemu.
I bijaše mu objavljeno od Duha Svetoga da neće vidjeti smrti prije nego što vidi Pomazanika Gospodnjega.
i da prinesu žrtvu po onome što je rečeno u Zakonu Gospodnjem: par grlica ili dva mlada goluba.
I da prinesu prilog, kao što je rečeno u zakonu Gospodnjemu, dvije grlice, ili dva golubića.
καὶ τοῦ δοῦναι θυσίαν κατὰ τὸ εἰρημένον ἐν τῷ νόμῳ κυρίου· ζεῦγος τρυγόνων ἢ δύο νοσσοὺς περιστερῶν.¶
kai tou dounai thusian kata to eirēmenon en tō nomō kuriou zeugos trugonōn ē duo nossous peristerōn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"i toga dati žrtvu po tome rečenome u zakonu Gospodinovu: par grlica ili dva mlada golubova."
1. toga dati žrtvu Izvornik: τοῦ δοῦναι θυσίαν [tou dounai thusian] Gramatika: Poimeničeni infinitiv drugog aorista aktivnog s članom u genitivu jednine srednjeg roda (τοῦ δοῦναι) i objektom u akuzativu (θυσίαν). Izražava svrhu dolaska u Jeruzalem, paralelno s infinitivom 'predstaviti' iz 22. stiha. Značenje: Povezuje prikazanje djeteta s obrednom žrtvom očišćenja rodilje, pokazujući kako se u Hramu isprepliću zahvalnost za novi život i obredno pomirenje.
2. po tome rečenome Izvornik: κατὰ τὸ εἰρημένον [kata to eirēmenon] Gramatika: Prijedlog κατὰ s poimeničenim participom perfekta pasivnog u akuzativu jednine srednjeg roda. Perfekt pasivni ponovno naglašava trajnu valjanost izrečene zakonske odredbe. Značenje: Upućuje na pisanu Toru kao na živu riječ koja je nekoć izgovorena od Gospodina i trajno obvezuje zajednicu.
3. par grlica ili dva mlada golubova Izvornik: ζεῦγος τρυγόνων ἢ δύο νοσσοὺς περιστερῶν [zeugos trugonōn ē duo nossous peristerōn] Gramatika: Imenice u akuzativu (ζεῦγος – par, srednji rod jednine; νοσσοὺς – mladi/ptić, muški rod množine) koje stoje u apoziciji prema riječi 'žrtvu', praćene genitivima množine ženskog roda (τρυγόνων, περιστερῶν). Značenje: Izravan navod iz Lev 12,8 koji propisuje zamjensku žrtvu za one koji nisu imali sredstava za jednogodišnje janje, čime Luka nenametljivo otkriva da je Isus rođen u siromašnoj obitelji.
Ovaj kratki, no teološki vrlo sadržajan stih iz Evanđelja po Luki (2,24) otkriva dvije ključne istine o Isusovom utjelovljenju i ranoj naravi Njegovog poslanja: Njegovu poslušnost i Njegovo siromaštvo. Od samih početaka svoga zemaljskog života, Isus je kroz pobožnost svojih roditelja savršeno podvrgnut odredbama Božje Riječi ('prema rečenom u zakonu Gospodnjem'). Ovo ispunjavanje starozavjetnih propisa pokazuje da On nije došao dokinuti Zakon, već ga u potpunosti ispuniti, čime priprema put da jednoga dana i sam postane konačna i savršena Žrtva za grijehe svijeta.
Istovremeno, specifičan odabir žrtve ('par grlica ili dva ptića golubova') služi kao snažan dokaz Kristove kenoze (samoispražnjenja). Bog koji posjeduje cijeli svemir odlučuje se roditi u obitelji koja ne može priuštiti tradicionalnu žrtvu janjeta, već Bogu prinosi alternativnu žrtvu predviđenu isključivo za najsiromašnije. Krist svojim dobrovoljnim siromaštvom grli i posvećuje ljudsku oskudicu, pokazujući da ulazak u Njegovo Kraljevstvo ne ovisi o materijalnoj moći, nego o poniznom i potpunom predanju Božjoj providnosti.