I kada se navrši osam dana da Ga obrežu, bi Mu nadjenuto Ime Isus, kojim Ga prozva anđeo prije nego što On bi začet u utrobi.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I kada se navrši osam dana da Ga obrežu, bi Mu nadjenuto Ime Isus, kojim Ga prozva anđeo prije nego što On bi začet u utrobi.
I kada se ispuniše dani očišćenja njihova po Zakonu Mojsijevu, uzvedoše Ga u Jeruzalem prikazati Gospodinu,
kao što je napisano u Zakonu Gospodnjem da će se svako muško koje otvara maternicu zvati sveto Gospodinu;
i da prinesu žrtvu po onome što je rečeno u Zakonu Gospodnjem: par grlica ili dva mlada goluba.
I gle, u Jeruzalemu bijaše čovjek komu ime Šimun; i taj čovjek bijaše pravedan i bogobojazan, iščekujući utjehu Izraelovu, i Duh Sveti bijaše na njemu.
kao što je napisano u Zakonu Gospodnjem da će se svako muško koje otvara maternicu zvati sveto Gospodinu;
(Kao što je napisano u zakonu Gospodnjemu: da se svako dijete muško koje najprije otvori matericu posveti Gospodu;)
καθὼς γέγραπται ἐν νόμῳ κυρίου ὅτι πᾶν ἄρσεν διανοῖγον μήτραν ἅγιον τῷ κυρίῳ κληθήσεται·
kathōs gegraptai en nomō kuriou hoti pan arsen dianoigon mētran hagion tō kuriō klēthēsetai
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"kao što je napisano u zakonu Gospodinovu da svako muško koje otvara maternicu sveto tome Gospodinu zvat će se;"
1. je napisano Izvornik: γέγραπται [gegraptai] Gramatika: Glagol u perfektu pasivnom, indikativ, 3. lice jednine. Perfekt u grčkom jeziku označava radnju koja se dogodila u prošlosti, ali čiji rezultat trajno stoji na snazi u sadašnjosti ('napisano je i ostaje zapisano'). Značenje: Standardna novozavjetna formula za uvođenje starozavjetnih citata kojom se ističe trajni autoritet i neprolazna valjanost Božje riječi.
2. svako muško Izvornik: πᾶν ἄρσεν [pan arsen] Gramatika: Pridjevi u nominativu jednine srednjeg roda bez određenog člana, pri čemu je ἄρσεν poimeničeno ('muško čedo'). Srednji rod naglašava općenitost i zakonsku odredbu koja vrijedi bez iznimke. Značenje: Preuzeto iz Izl 13,2.12.15, gdje Bog nakon izlaska iz Egipta polaže pravo na svakog prvorođenca u Izraelu kao spomen na izbavljenje od smrti.
3. koje otvara maternicu Izvornik: διανοῖγον μήτραν [dianoigon mētran] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine srednjeg roda (διανοῖγον) s izravnim objektom u akuzativu jednine ženskog roda (μήτραν). Složeni glagol διανοίγω označava potpuno otvaranje nečega što je do tada bilo zatvoreno. Značenje: Doslovni prijevod hebrejskog pravnog i biblijskog idioma za prvorođenca po majčinoj liniji; u Isusovu slučaju to ima dodatnu težinu jer je rođen od djevice.
4. sveto tome Gospodinu zvat će se Izvornik: ἅγιον τῷ κυρίῳ κληθήσεται [hagion tō kuriō klēthēsetai] Gramatika: Pridjev u nominativu srednjeg roda (ἅγιον), imenica u dativu posvojnom ili dativu namjene (τῷ κυρίῳ) te glagol u futuru pasivnom, 3. lice jednine (κληθήσεται). Futur ovdje ima imperativnu, zakonsku snagu ('ima se zvati'). Značenje: Biti 'svet Gospodinu' znači biti izdvojen iz svjetovne uporabe i pripasti isključivo Bogu; Isus nije samo obredno nazvan svetim, nego je to u svojoj najdubljoj naravi (usp. Lk 1,35).
Ovaj stih (Luka 2,23) duboko je ukorijenjen u starozavjetnoj tradiciji i naglašava potpuno podlaganje Isusa i Njegove obitelji Mojsijevom Zakonu. Prikazanjem u Hramu, Njegovi zemaljski roditelji ispunjavaju drevni propis iz Knjige Izlaska, čime se pokazuje jasan kontinuitet Božjeg povijesnog plana spasenja i Njegova vjernost Savezu.
Teološki gledano, Isus ovdje nije samo još jedan običan prvorođenac u nizu, već ultimativni Prvorođenac svega stvorenja. Njegova posvećenost (biti "svet Gospodinu") od samog početka Njegovog zemaljskog života ukazuje na Njegovu jedinstvenu mesijansku ulogu i savršenu poslušnost Očevoj volji, kojom On u potpunosti ispunjava svu pravednost.