A Marija čuvaše sve ove riječi prebirući ih u srcu svojemu.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A Marija čuvaše sve ove riječi prebirući ih u srcu svojemu.
I vratiše se pastiri slaveći i hvaleći Boga za sve što čuše i vidješe, kao što im bijaše rečeno.
I kada se navrši osam dana da Ga obrežu, bi Mu nadjenuto Ime Isus, kojim Ga prozva anđeo prije nego što On bi začet u utrobi.
I kada se ispuniše dani očišćenja njihova po Zakonu Mojsijevu, uzvedoše Ga u Jeruzalem prikazati Gospodinu,
kao što je napisano u Zakonu Gospodnjem da će se svako muško koje otvara maternicu zvati sveto Gospodinu;
I kada se navrši osam dana da Ga obrežu, bi Mu nadjenuto Ime Isus, kojim Ga prozva anđeo prije nego što On bi začet u utrobi.
I kad se navrši osam dana da ga obrežu, nadjenuše mu ime Isus, kao što je anđeo rekao dok se još nije bio ni zametnuo u utrobi.
Καὶ ὅτε ἐπλήσθησαν ἡμέραι ὀκτὼ τοῦ περιτεμεῖν αὐτὸν τὸ παιδίον, καὶ ἐκλήθη τὸ ὄνομα αὐτοῦ Ἰησοῦς, τὸ κληθὲν ὑπὸ τοῦ ἀγγέλου πρὸ τοῦ συλλημφθῆναι αὐτὸν ἐν τῇ κοιλίᾳ.
Kai hote eplēsthēsan hēmerai oktō tou peritemein auton to paidion kai eklēthē to onoma autou Iēsous to klēthen hupo tou angelou pro tou sullēmphthēnai auton en tēa koilia
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I kada se ispuniše dani osam toga obrezati i bi nazvano to ime njegovo Isus, to nazvano od toga anđela prije toga biti začet on u toj utrobi."
1. se ispuniše Izvornik: ἐπλήσθησαν [eplēsthēsan] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, indikativ, 3. lice množine. Označava dovršenu radnju kojom se vremensko razdoblje u potpunosti navršilo. Značenje: Luka često koristi glagol 'ispuniti' kako bi naglasio da se događaji oko Isusova rođenja ne odvijaju slučajno, već prema Božjem utvrđenom vremenu i planu spasenja.
2. toga obrezati Izvornik: τοῦ περιτεμεῖν [tou peritemein] Gramatika: Poimeničeni infinitiv aorista aktivnog s određenim članom u genitivu srednjeg roda jednine. Ova konstrukcija u grčkom jeziku izražava svrhu ili namjeru ('radi obrezivanja', 'da se obreže'). Značenje: Obrezanje osmog dana bio je temeljni znak ulaska muškog djeteta u savez Boga s Abrahamom (Post 17,12), čime Isus potpuno ulazi pod obveze Zakona kako bi otkupio one koji su pod Zakonom.
3. bi nazvano Izvornik: ἐκλήθη [eklēthē] Gramatika: Glagol u aoristu pasivnom, indikativ, 3. lice jednine. Pasiv ovdje naglašava sam čin nadijevanja imena bez izričitog navođenja vršitelja radnje (Marije i Josipa). Značenje: Davanje imena prilikom obrezanja potvrđuje djetetov identitet u zajednici; ovdje roditelji poslušno izvršavaju nebesku zapovijed.
4. to nazvano Izvornik: τὸ κληθὲν [to klēthen] Gramatika: Particip aorista pasivnog u nominativu srednjeg roda jednine s određenim članom, koji se slaže s imenicom 'ime' (τὸ ὄνομα). Označava radnju koja se dogodila prije radnje glavnog glagola ('ono koje je bilo nazvano'). Značenje: Naglašava da zemaljsko imenovanje djeteta samo potvrđuje ono što je već unaprijed određeno i objavljeno u nebeskoj sferi.
5. prije toga biti začet on Izvornik: πρὸ τοῦ συλλημφθῆναι αὐτὸν [pro tou sullēmphthēnai auton] Gramatika: Prijedlog 'prije' (πρὸ) praćen članom u genitivu i infinitivom aorista pasivnog (συλλημφθῆναι), uz zamjenicu u akuzativu (αὐτὸν) koja služi kao subjekt infinitiva. Izražava vremensku prethodnost. Značenje: Upućuje na navještenje Mariji (Lk 1,31) i otkriva da Isusov identitet i poslanje prethode samom njegovom ljudskom začeću, proizlazeći iz vječnog Božjeg nauma. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous (heb. Ješua / Jehošua)] (osoba) Znači: Jahve spašava / Jahve je spasenje Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), tvorenog od teofornog elementa Jahu (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Luka 2,21) snažno spaja ljudsku povijest i božansku objavu, utemeljujući Isusov dvostruki identitet kao pravog čovjeka i pravog Boga. Kroz čin obrezanja osmog dana, Isus se dragovoljno i potpuno podlaže Mojsijevom zakonu, poistovjećujući se s izraelskim narodom i preuzimajući ulogu onoga koji će taj isti Zakon u konačnici ispuniti. Istovremeno, božansko porijeklo Njegovog imena 'Isus' (Jahve spašava), koje je anđeo proglasio prije samog začeća, svjedoči o Njegovoj preegzistentnoj božanskoj misiji. Stih savršeno sažima otajstvo utjelovljenja: božanski Spasitelj ulazi u ograničenost ljudskog života, od biološkog rasta u utrobi do obdržavanja zemaljskih i vjerskih obreda, kako bi u punini ostvario svoje ime – donio konačno spasenje čovječanstvu.