I ovo vam je znak: naći ćete dojenče povijeno gdje leži u jaslama."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I ovo vam je znak: naći ćete dojenče povijeno gdje leži u jaslama."
I iznenada nasta s anđelom mnoštvo vojske nebeske koja je hvalila Boga i govorila:
"Slava na visinama Bogu, a na zemlji mir među ljudima dobre volje."
I dogodi se, kad anđeli otiđoše od njih na Nebo, da pastiri govorahu jedan drugomu: "Prijeđimo dakle do Betlehema i vidimo taj događaj koji se zbio, koji nam obznani Gospodin."
I pohitjevši dođoše te pronađoše i Mariju i Josipa i dojenče gdje leži u jaslama.
"Slava na visinama Bogu, a na zemlji mir među ljudima dobre volje."
Slava na visini Bogu, i na zemlji mir, među ljudima dobra volja.
δόξα ἐν ὑψίστοις θεῷ, καὶ ἐπὶ γῆς εἰρήνη ἐν ἀνθρώποις εὐδοκίας.¶
doxa en hupsistois theō kai epi gēs eirēnē en anthrōpois eudokias
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Slava u najvišima Bogu, i na zemlji mir među ljudima dobre volje."
1. Slava Izvornik: δόξα [doxa] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine; u rečenici nema glagola ('biti'), pa ona stoji kao svečani usklik ili proglas stanja koje jest i koje treba biti. Značenje: Označava Božji sjaj, čast i veličanstvo koje se očitovalo u Kristovu rođenju, a na koje stvorenje odgovara priznanjem i hvalom.
2. u najvišima Izvornik: ἐν ὑψίστοις [en hupsistois] Gramatika: Prijedlog s posvojnim pridjevom u superlativu, dativ množine srednjeg roda bez imenice, čime pojam postaje poimeničen ('u najvišim prostranstvima/mjestima'). Značenje: Semitski izraz za najviše nebo, prebivalište samoga Boga i anđela, koje je u savršenoj protuteži sa 'zemljom' u drugom dijelu stiha.
3. mir Izvornik: εἰρήνη [eirēnē] Gramatika: Imenica ženskog roda u nominativu jednine, paralelna s imenicom 'slava' u prvom dijelu himna. Značenje: Grčki prijevod hebrejskog pojma 'šalom', koji ne znači samo odsutnost rata, nego cjelovitost, spasenje i obnovljeni sklad između Boga i čovjeka po Mesiji.
4. dobre volje Izvornik: εὐδοκίας [eudokias] Gramatika: Imenica ženskog roda u genitivu jednine koji se veže uz imenicu 'ljudima' (doslovno: 'ljudima naklonosti / dobre volje'). Genitiv označava svojstvo: ljude na kojima počiva Božja naklonost. Značenje: U biblijskom grčkom ova riječ gotovo uvijek označava Božju dobrohotnost i milosrdni odabir, a ne ljudsku moralnu zaslugu; mir dolazi ljudima jer se Bogu svidjelo pokazati im svoju milost.
Ovaj stih, poznat kao anđeoski hvalospjev (Gloria in Excelsis Deo), savršeno sažima svrhu Kristova utjelovljenja kroz dvije paralelne istine. Vertikalno, događaj donosi vrhunsku slavu Bogu u najvišim nebesima jer se u Kristu ispunjava Njegov savršeni plan otkupljenja. Horizontalno, on donosi istinski, spasonosni mir (šalom) na zemlju, i to specifično onim ljudima na kojima počiva Njegova suverena milost i odabir.
Kontrast između nebeskih visina i zemaljske stvarnosti naglašava dubinu povezanosti Boga i čovjeka ostvarenu rođenjem Isusa Krista. Slava Božja i mir ljudski su neraskidivo vezani; pravi mir na zemlji ne dolazi od ljudskog truda ili 'dobre volje', već je omogućen isključivo kao Božji dar ljudima Njegove naklonosti, kroz objavu Njegove slave.