Početna ›

Luka 19,8 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I požurivši, siđe i primi Ga radujući se.

I vidjevši to, svi mrmljahu govoreći: "Kod grešna čovjeka uđe odsjesti."

A Zakej stade i reče Gospodinu: "Evo, polovicu imanja svojega, Gospodine, dajem siromasima; i ako sam od koga što iznudio, vraćam četverostruko."

A Isus mu reče: "Danas dođe spasenje domu ovomu jer je i on sin Abrahamov.

Ta došao je Sin Čovječji potražiti i spasiti izgubljeno."

Biblija

A Zakej stade i reče Gospodinu: "Evo, polovicu imanja svojega, Gospodine, dajem siromasima; i ako sam od koga što iznudio, vraćam četverostruko."

Daničić-Karadžić

A Zakhej stade i reče Gospodu: Gospode! evo pola imanja svojega daću siromasima, i ako sam koga zanio vratiću onoliko četvoro.

Original

Σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπεν πρὸς τὸν κύριον· ἰδοὺ τὰ ἡμίσιά μου τῶν ὑπαρχόντων, κύριε, τοῖς πτωχοῖς δίδωμι· καὶ εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα, ἀποδίδωμι τετραπλοῦν.¶

Izgovor

Statheis de Zakchaios eipen pros ton kurion idou ta hēmisia mou tōn huparchontōn kurie tois ptōchois didōmi kai ei tinos ti esukophantēsa apodidōmi tetraploun

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Stavši pak Zakej reče k tomu Gospodinu: Evo, te polovice moje od tih imanja, Gospodine, tim siromasima dajem; i ako od koga što iznudih, vraćam četverostruko."

Analiza

1. Stavši pak Izvornik: Σταθεὶς δὲ [Statheis de] Gramatika: Particip aorista pasivnog (s intransitivnim značenjem 'stati', 'ustati') u nominativu jednine muškog roda, praćen česticom koja označava blagu suprotnost prema prethodnom mrmljanju mnoštva. Značenje: Čovjek koji se maloprije skrivao u krošnji stabla sada zauzima svečan, uspravan stav pred Gospodinom i svima prisutnima kako bi dao javnu i pravno obvezujuću izjavu.

2. te polovice moje od tih imanja Izvornik: τὰ ἡμίσιά μου τῶν ὑπαρχόντων [ta hēmisia mou tōn huparchontōn] Gramatika: Imenički upotrijebljen pridjev u akuzativu množine srednjeg roda ('polovice') s partitivnim genitivom participa prezenta srednjeg roda ('ono što postoji', tj. 'imanje', 'posjed'). Množina naglašava konkretne dijelove raznolikog bogatstva. Značenje: Dok je Židovski zakon preporučivao darivanje do petine imetka u dobrotvorne svrhe, Zakej iz slobodne zahvalnosti razdjeljuje polovicu svega što posjeduje, čime dokazuje da je oslobođen robovanja bogatstvu.

3. dajem / vraćam Izvornik: δίδωμι / ἀποδίδωμι [didōmi / apodidōmi] Gramatika: Oba su glagola u prezentu indikativa aktivnog, prvo lice jednine. To nije futursko obećanje za budućnost, nego trenutni, izvršni prezent kojim se odluka stupa na snagu u samom trenutku izgovaranja. Značenje: Obraćenje se ne sastoji od neodređenih dobrih namjera, nego od neopozive odluke koja se ostvaruje odmah, u istom onom 'danas' u kojem je Isus ušao u njegov dom.

4. ako od koga što iznudih Izvornik: εἴ τινός τι ἐσυκοφάντησα [ei tinos ti esukophantēsa] Gramatika: Pogodbena rečenica prvog razreda (veznik 'ako' uz indikativ aorista aktivnog u prvom licu jednine) koja u grčkom jeziku pretpostavlja stvarnost uvjeta: 'ako sam što iznudio — a znam da jesam'. Glagol izvorno znači 'lažno optužiti', a u praksi poreznika 'iznuditi novac ucjenom ili zloupotrebom ovlasti'. Značenje: Zakej ne umanjuje svoju krivnju, nego javno priznaje specifičan grijeh svoje službe i preuzima punu odgovornost za svaku nepravdu.

5. četverostruko Izvornik: τετραπλοῦν [tetraploun] Gramatika: Pridjev u akuzativu jednine srednjeg roda u službi priložne oznake mjere. Značenje: Prema Mojsijevu zakonu, za dobrovoljno priznatu prijevaru vraćala se glavnica uvećana za jednu petinu, dok je četverostruka naknada bila propisana samo za nasilnu krađu i uništenje tuđe ovce (Izl 21,37). Zakej nad samim sobom izriče najstrožu zakonsku mjeru, pokazujući kako milost rađa pravednost koja nadilazi puko slovo Zakona. Imena: - Zakej [Ζακχαῖος (heb. זַכַּי) / Zakchaios (heb. Zakaj)] (osoba) Znači: čist, nedužan, pravedan Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Zakaj, izvedenog iz korijena z-k-h koji znači 'biti čist', 'biti nevin' ili 'biti pravedan'. U ovom trenutku javnog priznanja i obeštećenja Zakej napokon postaje ono što njegovo ime znači.

Zaključak

Ovaj stih predstavlja kulminaciju priče o Zakeju i jedno je od najsnažnijih svjedočanstava o pravoj prirodi obraćenja u Novom zavjetu. Susret s Kristom kod Zakeja ne ostaje samo na razini unutarnjeg, duhovnog osjećaja, već se izlijeva u radikalnu društvenu i ekonomsku pravdu. Zakej se dobrovoljno odriče ogromnog bogatstva i nadilazi sve zakonske zahtjeve Toraha, čime dokazuje da je djelovanje Božje milosti snažnije od slova zakona.

Dok je bogati mladić iz ranijeg poglavlja evanđelja otišao tužan jer se nije mogao odreći svog imetka, Zakej demonstrira da istinsko spasenje (koje Isus eksplicitno objavljuje u sljedećem stihu) potpuno oslobađa čovjeka od idolopoklonstva novcu. Njegova spremnost na potpunu restituciju oštećenima i nesebično davanje onima na margini postaje trajni biblijski model onoga što znači primiti Isusa kao Gospodina u svoj život.