I neki od farizeja iz mnoštva rekoše Mu: "Učitelju,prekori učenike Svoje!"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I neki od farizeja iz mnoštva rekoše Mu: "Učitelju,prekori učenike Svoje!"
I odgovori te reče: "Kažem vam, ako ovi ušute, kamenje će vikati."
I kad se približi, ugledavši grad, zaplaka nad njim,
govoreći: "Kad bi i ti u ovaj dan spoznao ono što je za mir! Ali sada je skriveno od očiju tvojih.
Jer doći će dani na tebe, i opkopat će neprijatelji tvoji opkop oko tebe, i okružit će te, i pritisnuti te odasvud,
I kad se približi, ugledavši grad, zaplaka nad njim,
I kad se približi, ugleda grad i zaplaka za njim
Καὶ ὡς ἤγγισεν, ἰδὼν τὴν πόλιν ἔκλαυσεν ἐπ᾽ αὐτὴν
Kai hōs ēngisen idōn tēn polin eklausen ep᾽ autēn
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I kako se-približi, ugledavši taj grad zaplaka nad njim"
1. se-približi Izvornik: ἤγγισεν [ēngisen] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Aorist ovdje označava dovršeni trenutak dolaska do točke s koje se pruža pogled na grad. Značenje: Označava vrhunac Isusova dugog putovanja prema Jeruzalemu koje kod Luke započinje još u 9. poglavlju. Fizičko približavanje gradu ujedno je i približavanje času muke i konačnog suočavanja grada s njegovim Mesijom.
2. ugledavši Izvornik: ἰδὼν [idōn] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju koja neposredno prethodi glavnom glagolu (plakanju) i njegov je izravni uzrok. Značenje: Nije riječ o običnom pogledu na panoramu grada, nego o proročkom uvidu. Gledajući veličanstveni Jeruzalem i Hram sa silaska s Maslinske gore, Isus istodobno vidi njegovu duhovnu sljepoću i buduću propast.
3. taj grad Izvornik: τὴν πόλιν [tēn polin] Gramatika: Imenica ženskog roda u akuzativu jednine s određenim članom. Određeni član ističe da je riječ o jedinstvenom, svima poznatom gradu — Svetom gradu Jeruzalemu. Značenje: U Lukinu evanđelju grad Jeruzalem nosi veliku simboličku težinu kao središte povijesti spasenja, ali i kao mjesto koje odbacuje proroke. Imenica zamjenjuje samo ime kako bi naglasila grad kao organiziranu zajednicu ljudi pred Bogom.
4. zaplaka Izvornik: ἔκλαυσεν [eklausen] Gramatika: Glagol u aoristu, aktiv, indikativ, 3. lice jednine. Ingrasivni aorist ovdje označava naglo izbijanje plača u trenutku pogleda na grad. Značenje: Za razliku od tihog suzenja kod Lazara u Ivanovu evanđelju, ovaj glagol označava glasan, čujan plač i naricanje kakvo se povezuje s dubokom žalosti za pokojnikom. Dok mnoštvo učenika kliče od radosti, Isus preuzima ulogu starozavjetnih proroka poput Jeremije koji nariču nad propašću svoga naroda.
5. nad njim Izvornik: ἐπ᾽ αὐτὴν [ep᾽ autēn] Gramatika: Prijedlog s osobnom zamjenicom u akuzativu jednine ženskog roda (jer je 'grad' u grčkom ženskog roda). Prijedlog s akuzativom označava usmjerenost osjećaja i tužaljke prema samom gradu. Značenje: Isusova bol nije usmjerena na njegovu vlastitu nadolazeću patnju u tom gradu, nego je u potpunosti usmjerena na sudbinu samoga grada i njegovih stanovnika.
Ovaj stih (Luka 19:41) prikazuje jedan od najpotresnijih i najemotivnijih trenutaka u Novom zavjetu. Isus na vrhuncu svog javnog djelovanja, usred slavlja naroda, doživljava duboku tugu i glasno jeca (klaio) nad Jeruzalemom. On vizualno obuhvaća grad, ali Njegov proročki pogled prodire kroz trenutnu ljepotu Hrama i vidi nadolazeće uništenje 70. godine poslije Krista, kao i duhovnu sljepoću naroda koji nije prepoznao svog Spasitelja.
Teološki, ovaj prizor snažno naglašava suverenog, ali suosjećajnog Boga koji ne želi propast grešnika. Isusove suze odražavaju božansku ljubav i bol zbog ljudskog odbacivanja milosti. Njegov plač nad gradom trajni je spomenik Božjoj patnji nad ljudskom slobodnom voljom koja izabire put razaranja umjesto puta mira i spasenja.