govoreći: "Blagoslovljen Kralj koji dolazi u Ime Gospodnje! Na Nebu mir i Slava u visinama!"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
govoreći: "Blagoslovljen Kralj koji dolazi u Ime Gospodnje! Na Nebu mir i Slava u visinama!"
I neki od farizeja iz mnoštva rekoše Mu: "Učitelju,prekori učenike Svoje!"
I odgovori te reče: "Kažem vam, ako ovi ušute, kamenje će vikati."
I kad se približi, ugledavši grad, zaplaka nad njim,
govoreći: "Kad bi i ti u ovaj dan spoznao ono što je za mir! Ali sada je skriveno od očiju tvojih.
I odgovori te reče: "Kažem vam, ako ovi ušute, kamenje će vikati."
I odgovarajući reče im: kažem vam: ako oni ućute, kamenje će povikati.
καὶ ἀποκριθεὶς εἶπεν αὐτοῖς· λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν οὗτοι σιωπήσουσιν, οἱ λίθοι κράξουσιν.¶
kai apokritheis eipen autois legō humin hoti ean houtoi siōpēsousin hoi lithoi kraxousin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I odgovorivši reče: Govorim vama, ako ovi ušute, kamenje vikat-će."
1. odgovorivši reče Izvornik: ἀποκριθεὶς εἶπεν [apokritheis eipen] Gramatika: Particip aorista pasiva (u deponentnom, aktivnom značenju) u nominativu jednine muškog roda uz glavni glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Značenje: Ustaljeni biblijski semitizam (prema hebrejskom 'va-jaan va-jomer') koji usporava pripovijedanje i najavljuje svečanu, autoritativnu izjavu.
2. Govorim vama Izvornik: λέγω ὑμῖν [legō humin] Gramatika: Glagol u prezentu indikativa aktiva, 1. lice jednine, s osobnom zamjenicom u dativu množine. Značenje: Svečana proročka i mesijanska formula kojom Isus naglašava osobni autoritet i neopozivu istinitost onoga što slijedi.
3. ako ovi ušute Izvornik: ἐὰν οὗτοι σιωπήσουσιν [ean houtoi siōpēsousin] Gramatika: Pogodbeni veznik koji inače zahtijeva konjunktiv ovdje je spojen s indikativom futura aktiva, 3. lice množine, uz pokaznu zamjenicu u nominativu množine. Uporaba indikativa futura nakon 'ean' (umjesto konjunktiva) u novozavjetnom grčkom naglašava konkretnu i gotovo opipljivu pretpostavku. Značenje: Isus prihvaća hipotezu farizeja ('recimo da ovi doista zašute') samo zato da bi pokazao njezinu potpunu uzaludnost: istina o njegovu kraljevskom dostojanstvu ne može se utišati ljudskom zabranom.
4. kamenje vikat će Izvornik: οἱ λίθοι κράξουσιν [hoi lithoi kraxousin] Gramatika: Imenica muškog roda u nominativu množine s određenim članom te glagol u futuru indikativa aktiva, 3. lice množine. Značenje: Glagol 'krazo' označava prodoran, glasan krik. Slika personificiranog kamenja koje viče aludira na Habakuka 2,11 ('kamen će iz zida vikati') i ujedno nosi tragičnu proročku ironiju jer će već u sljedećim stihovima Isus proplakati nad Jeruzalemom u kojem zbog nepriznavanja Mesije neće ostati 'kamen na kamenu'.
Ovaj stih (Luka 19:40) snažno komunicira Kristov mesijanski identitet i kozmičku dimenziju Njegovog dolaska. Kada farizeji pokušavaju utišati mnoštvo koje slavi Isusov ulazak u Jeruzalem, Isus odgovara da je ta hvala neizbježna i nezaustavljiva. Očitovanje Njegovog kraljevstva zahtijeva odgovor stvorenog poretka.
Poruka nosi duboko ohrabrenje, ali i ukor: Božja slava i istina o Njegovom Sinu ne ovise o ljudskom odobravanju niti ih ljudska moć može ugušiti. Ako bi ljudi - koji su stvoreni da slave Boga - zanemarili svoje poslanje svjedočenja, sama bi mrtva priroda posvjedočila o Njegovom veličanstvu, jer je dolazak Mesije događaj pred kojim čitav svemir ne može ostati ravnodušan.