A dok su oni odvezivali magare, rekoše im gospodari njegovi: "Zašto odvezujete magare?"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A dok su oni odvezivali magare, rekoše im gospodari njegovi: "Zašto odvezujete magare?"
A oni rekoše: "Gospodin ga treba."
I dovedoše ga k Isusu pa, nabacivši svoje haljine na magare, posadiše Isusa.
A dok je On prolazio, prostirahu svoje haljine po putu.
A kad se On već približavaše silasku s Maslinske gore, sve mnoštvo učenika poče radujući se hvaliti Boga jakim glasom za sva silna djela koja vidješe,
I dovedoše ga k Isusu pa, nabacivši svoje haljine na magare, posadiše Isusa.
I dovedoše ga k Isusu, i baciše haljine svoje na magare, i posadiše Isusa.
καὶ ἤγαγον αὐτὸν πρὸς τὸν Ἰησοῦν, καὶ ἐπιρίψαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια ἐπὶ τὸν πῶλον ἐπεβίβασαν τὸν Ἰησοῦν.
kai ēgagon auton pros ton Iēsoun kai epiripsantes autōn ta himatia epi ton pōlon epebibasan ton Iēsoun
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I dovedoše njega prema tom Isusu, i nabacivši njihove te haljine na to magare, posadiše tog Isusa."
1. dovedoše njega Izvornik: ἤγαγον αὐτὸν [ēgagon auton] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice množine, s osobnom zamjenicom u akuzativu jednine muškog roda (koja se slaže s gramatičkim rodom imenice πῶλος). Aorist označava uspješno dovršenu radnju. Značenje: Odsutnost bilo kakvog daljnjeg otpora vlasnika nakon što su čuli da ga Gospodin treba potvrđuje djelotvornost Isusove riječi i spremnost kojom se priprema Njegov kraljevski ulazak.
2. nabacivši njihove te haljine Izvornik: ἐπιρίψαντες αὐτῶν τὰ ἱμάτια [epiripsantes autōn ta himatia] Gramatika: Particip aorista aktiva u nominativu množine muškog roda, koji izriče radnju prethodnu glavnom glagolu. Imenica u akuzativu množine srednjeg roda označava vanjske ogrtače, dok je posvojni genitiv zamjenice stavljen ispred člana radi naglaska. Značenje: Budući da mlado magare nikada nije bilo osedlano, učenici od svojih vanjskih plašteva prave improvizirano sedlo. Polaganje vlastite odjeće pod noge ili sjedalo u biblijskoj je kulturi čin iskazivanja kraljevske časti i podložnosti (usp. 2 Kr 9,13).
3. posadiše tog Isusa Izvornik: ἐπεβίβασαν τὸν Ἰησοῦν [epebibasan ton Iēsoun] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice množine, s kauzativnim značenjem ('učiniti da tko uzjaše', 'posaditi na životinju'). Izravni objekt je u akuzativu s određenim članom. Značenje: Luka jedini od evanđelista koristi ovaj glagol kako bi prikazao učenike koji svečano posađuju Isusa na životinju, što podsjeća na obred ustoličenja kralja Salomona na Davidovu mazgu (1 Kr 1,33.38) i naglašava Isusovo mesijansko dostojanstvo. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ / יְהוֹשֻׁעַ) / Iēsous] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (Yeshua), skraćenog od Jehošua (Yehoshua), koje je složeno od teofornog elementa Jah (Jahve) i glagolskog korijena jaša (yasha - spasiti, izbaviti).
Ovaj stih (Luka 19:35) prikazuje ključni trenutak pripreme za Isusov slavni ulazak u Jeruzalem. Radnje učenika nose duboku teološku i simboličku težinu. Dovođenje magareta, polaganje vlastitih ogrtača umjesto sedla te svečano posjedanje Isusa na njega nisu samo praktični koraci, već svjesni proročki činovi koji Isusa deklariraju kao obećanog mesijanskog Kralja.
Upotreba magareta umjesto ratnog konja ističe pravu prirodu Njegovog kraljevstva – ono ne dolazi kroz vojnu silu i nasilno osvajanje, već kroz poniznost, služenje i mir. Spremnost učenika da odstupe od vlastite udobnosti žrtvujući svoju odjeću odražava potpunu odanost i podložnost Njegovom gospodstvu, pozivajući time i čitatelje na autentično štovanje.