I dogodi se, kad se približi Betfagi i Betaniji, prema gori zvanoj Maslinska, da posla dvojicu učenika
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I dogodi se, kad se približi Betfagi i Betaniji, prema gori zvanoj Maslinska, da posla dvojicu učenika
govoreći: "Idite u selo koje je pred vama; ulazeći u nj, naći ćete privezano magare na koje nitko od ljudi nikada nije sjeo. Odvežite ga i dovedite.
I ako vas tko upita: 'Zašto odvezujete?', ovako recite: 'Gospodin ga treba.'"
A poslani otiđoše i nađoše kako im reče.
A dok su oni odvezivali magare, rekoše im gospodari njegovi: "Zašto odvezujete magare?"
I ako vas tko upita: 'Zašto odvezujete?', ovako recite: 'Gospodin ga treba.'"
I ako vas ko upita: zašto driješite: ovako mu kažite: ono Gospodu treba.
καὶ ἐάν τις ὑμᾶς ἐρωτᾷ· διὰ τί λύετε; οὕτως ἐρεῖτε αὐτῷ· ὅτι ὁ κύριος αὐτοῦ χρείαν ἔχει.¶
kai ean tis humas erōta dia ti luete houtōs ereite autō hoti ho kurios autou chreian echei
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ako tkogod vas pita: radi čega odvezujete? ovako ćete reći: jer Gospodin njega potrebu ima."
1. ako tkogod vas pita Izvornik: ἐάν τις ὑμᾶς ἐρωτᾷ [ean tis humas erōta] Gramatika: Pogodbeni veznik uz neodređenu zamjenicu i glagol u konjunktivu prezenta aktivnog, 3. lice jednine, što tvori realnu pogodbenu rečenicu za budućnost. Značenje: Isus unaprijed predviđa sasvim prirodnu reakciju vlasnika ili promatrača i priprema učenike kako će odgovoriti, čime im uklanja strah da će biti optuženi za krađu.
2. radi čega odvezujete Izvornik: διὰ τί λύετε [dia ti luete] Gramatika: Prijedlog s upitnom zamjenicom u akuzativu ('zbog čega, zašto') i glagol u indikativu prezenta aktivnog, 2. lice množine, koji označava radnju u tijeku. Značenje: Prezent ('odvezujete') prikazuje trenutak u kojem će vlasnici zateći učenike usred samog čina odvezivanja životinje.
3. ovako ćete reći Izvornik: οὕτως ἐρεῖτε [houtōs ereite] Gramatika: Prilog načina uz glagol u indikativu futura aktivnog, 2. lice množine, koji u novozavjetnom grčkom često ima snagu blage zapovijedi. Značenje: Učenici ne trebaju izmišljati vlastita opravdanja ni pregovarati, nego doslovno prenijeti lozinku ili kraljevsku poruku koju im je Isus povjerio.
4. Gospodin Izvornik: ὁ κύριος [ho kurios] Gramatika: Imenica u nominativu jednine muškog roda s određenim članom, koji ističe jedinstvenu i poznatu osobu. Značenje: Izraz nosi namjernu višeznačnost: na svakodnevnoj razini može značiti 'Gospodar' (Učitelj), ali u Lukinoj teologiji s određenim članom apsolutno označava samoga Gospodina — božanskog Kralja i vlasnika svega stvorenoga.
5. njega potrebu ima Izvornik: αὐτοῦ χρείαν ἔχει [autou chreian echei] Gramatika: Osobna zamjenica u genitivu jednine koji ovisi o imenici 'potreba' u akuzativu, uz glagol u prezentu aktivnom, 3. lice jednine. Značenje: Paradoks Kristova veličanstva i poniznosti: On koji je suvereni Gospodin svemira slobodno prihvaća 'imati potrebu' za običnim magaretom kako bi ispunio Pisma i objavio svoje krotko kraljevstvo.
Ovaj stih snažno ilustrira Isusovo sveznanje i Njegov suvereni, božanski autoritet. On unaprijed zna da će učenici biti propitivani dok budu uzimali magare i daje im točan odgovor koji moraju izgovoriti. Njihov odgovor, 'Gospodin njega potrebu ima', funkcionira kao autoritativna izjava Njegovog mesijanskog identiteta i prava koje nadilazi svako obično, ljudsko vlasništvo nad stvorenjem.
Istovremeno, tekst skriva duboki teološki paradoks Isusove misije. Onaj koji je 'Gospodin' (Kyrios), vladar nad svim, u svojoj poniznosti odabire imati 'potrebu' za jednostavnim magaretom kako bi ispunio Božji plan spasenja opisan u Zaharijinom proročanstvu. Ovo ukazuje na istinsku prirodu Njegovog kraljevstva koje u svijet ne dolazi sa zemaljskom pompom i silom, već u skromnosti, miru i poslušnosti.