Početna ›

Luka 19,30 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I rekavši to, iđaše naprijed uzlazeći u Jeruzalem.

I dogodi se, kad se približi Betfagi i Betaniji, prema gori zvanoj Maslinska, da posla dvojicu učenika

govoreći: "Idite u selo koje je pred vama; ulazeći u nj, naći ćete privezano magare na koje nitko od ljudi nikada nije sjeo. Odvežite ga i dovedite.

I ako vas tko upita: 'Zašto odvezujete?', ovako recite: 'Gospodin ga treba.'"

A poslani otiđoše i nađoše kako im reče.

Biblija

govoreći: "Idite u selo koje je pred vama; ulazeći u nj, naći ćete privezano magare na koje nitko od ljudi nikada nije sjeo. Odvežite ga i dovedite.

Daničić-Karadžić

Govoreći: idite u to selo prema vama, i kad uđete u njega naći ćete magare privezano na koje nikakav čovjek nikad nije usjedao; odriješite ga i dovedite.

Original

λέγων· ὑπάγετε εἰς τὴν κατέναντι κώμην, ἐν ᾗ εἰσπορευόμενοι εὑρήσετε πῶλον δεδεμένον ἐφ᾽ ὃν οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐκάθισεν· καὶ λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε.

Izgovor

legōn hupagete eis tēn katenanti kōmēn en hē eisporeuomenoi heurēsete pōlon dedemenon eph᾽ hon oudeis pōpote anthrōpōn ekathisen kai lusantes auton agagete

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"govoreći: idite u nasuprotno selo, u koje ulazeći naći ćete ždrijebe svezano na koje nitko ikada od ljudi ne sjede; odvezavši ga dovedite."

Analiza

1. idite Izvornik: ὑπάγετε [hupagete] Gramatika: Imperativ prezenta aktivnog u 2. licu množine, koji izražava poticaj na kretanje i neposredno kretanje na put. Značenje: Isus izdaje preciznu zapovijed kojom pokreće događaje Velikog tjedna, pokazujući da svoj ulazak u Jeruzalem svjesno i planski usmjerava.

2. ulazeći naći ćete Izvornik: εἰσπορευόμενοι εὑρήσετε [eisporeuomenoi heurēsete] Gramatika: Particip prezenta srednjeg (deponentnog) stanja u nominativu množine, koji označava radnju istovremenu s glavnim glagolom u futuru ('naći ćete'). Značenje: Istovremenost radnje ('čim budete ulazili') naglašava Isusovo proročko predznanje: učenici neće morati lutati i tražiti, nego će odmah na ulazu zateći točno ono što im je prorečeno.

3. ždrijebe svezano Izvornik: πῶλον δεδεμένον [pōlon dedemenon] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine uz particip perfekta pasivnog koji označava trajno stanje nastalo prethodnim vezivanjem. Značenje: Riječ 'pōlos' označava mladu životinju (ovdje mlado magare); detalj da je 'svezano' aludira na Jakovljev mesijanski blagoslov Judi (Post 49,11) i Zaharijino proročanstvo o Kralju mira (Zah 9,9).

4. nitko ikada od ljudi ne sjede Izvornik: οὐδεὶς πώποτε ἀνθρώπων ἐκάθισεν [oudeis pōpote anthrōpōn ekathisen] Gramatika: Dvostruko pojačana negacija ('nitko nikada') s partitivnim genitivom množine ('od ljudi') i glagolom u aoristu aktivnom koji sažima svu dotadašnju prošlost. Značenje: U biblijskom i drevnom svijetu životinja namijenjena za svetu, bogoštovnu ili kraljevsku svrhu morala je biti netaknuta i nikada prije korištena za običan rad (usp. Br 19,2; 1 Sam 6,7).

5. odvezavši ga dovedite Izvornik: λύσαντες αὐτὸν ἀγάγετε [lusantes auton agagete] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu množine označava radnju koja prethodi glavnom glagolu u imperativu aorista ('dovedite'), pri čemu aorist zahtijeva konkretno i cjelovito izvršenje. Značenje: Redoslijed je jasan i odlučan: najprije odriješiti, a zatim dovesti; učenici nastupaju bez oklijevanja, oslanjajući se isključivo na autoritet Isusove riječi.

Zaključak

Ovaj stih duboko oslikava Isusovo sveznanje i suverenu kontrolu nad događajima koji vode do Njegovog trijumfalnog, ali poniznog ulaska u Jeruzalem. Isus precizno zna gdje se nalazi ždrijebe i u kakvom je stanju, čime učenicima i čitateljima dokazuje da događaji koji slijede nisu puka slučajnost, već pomno isplaniran božanski naum.

Odabir neujahanog magarećeg mladunčeta nosi snažnu mesijansku simboliku (prema Zahariji 9:9). Za razliku od zemaljskih vladara i osvajača koji bi jahali na ratnim konjima, Isus dolazi kao Knez mira. Činjenica da na ždrijebe nitko nikada ranije nije sjeo dodatno naglašava uzvišenost i svetost trenutka te potpunu posvećenost životinje isključivo za Njegovo božansko poslanje.