'Kažem vam: svakomu koji ima dat će se, a od onoga koji nema oduzet će se i ono što ima.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
'Kažem vam: svakomu koji ima dat će se, a od onoga koji nema oduzet će se i ono što ima.
A one moje neprijatelje koji ne htjedoše da ja zakraljim nad njima dovedite ovamo i pogubite ih preda mnom.'"
I rekavši to, iđaše naprijed uzlazeći u Jeruzalem.
I dogodi se, kad se približi Betfagi i Betaniji, prema gori zvanoj Maslinska, da posla dvojicu učenika
govoreći: "Idite u selo koje je pred vama; ulazeći u nj, naći ćete privezano magare na koje nitko od ljudi nikada nije sjeo. Odvežite ga i dovedite.
I rekavši to, iđaše naprijed uzlazeći u Jeruzalem.
I kazavši ovo pođe naprijed, i iđaše gore u Jerusalim.
Καὶ εἰπὼν ταῦτα ἐπορεύετο ἔμπροσθεν ἀναβαίνων εἰς Ἱεροσόλυμα.
Kai eipōn tauta eporeueto emprosthen anabainōn eis Hi'erosoluma
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I rekavši ovo iđaše naprijed uzlazeći u Jeruzalem."
1. rekavši ovo Izvornik: εἰπὼν ταῦτα [eipōn tauta] Gramatika: Glagolski particip aorista aktiva u nominativu jednine muškog roda uz pokaznu zamjenicu u akuzativu množine srednjeg roda. Particip aorista izražava radnju koja je prethodila radnji glavnog glagola ('nakon što je to rekao'). Značenje: Ovaj izraz povezuje prispodobu o minama s Isusovim konkretnim putovanjem. Riječ o kralju koji odlazi po kraljevstvo i suočava se s pobunom sada prelazi u zbilju Isusova ulaska u sveti grad.
2. iđaše Izvornik: ἐπορεύετο [eporeueto] Gramatika: Glagol u imperfektu, medij/pasiv (deponentni), indikativ, 3. lice jednine. Imperfekt dočarava trajnu radnju u prošlosti — ustrajno, nezaustavljivo kretanje putem. Značenje: Glagol 'poreuomai' je ključna nit vodilja cijelog Lukina izvještaja o Isusovu putovanju (od Lk 9,51). Imperfekt naglašava Isusovu čvrstu odlučnost da ide do kraja u izvršenju Očeva plana.
3. naprijed Izvornik: ἔμπροσθεν [emprosthen] Gramatika: Prilog mjesta koji znači 'sprijeda', 'naprijed', 'ispred ostalih'. Značenje: Isus hoda na čelu povorke svojih učenika. On ne ide u muku nevoljko, nego prednjači pred svima s punom sviješću i hrabrošću.
4. uzlazeći Izvornik: ἀναβαίνων [anabainōn] Gramatika: Glagolski particip prezenta aktiva u nominativu jednine muškog roda. Označava radnju istovremenu s glavnim glagolom ('iđaše uzlazeći'). Značenje: Od Jerihona (koji je oko 250 metara ispod razine mora) do Jeruzalema (na oko 750 metara nadmorske visine) cesta se strmo uspinje. Osim zemljopisnog uspona, 'uzlaziti u Jeruzalem' je tradicionalni hodočasnički izričaj, koji kod Luke poprima i duboki kristološki smisao uspona prema križu i uznesenju. Imena: - Jeruzalem [Ἱεροσόλυμα (heb. יְרוּשָׁלַיִם) / Hierosolyma (heb. Yerushalayim)] (grad) Znači: Utemeljenje mira / Grad mira Tvorba: Semitsko ime najvjerojatnije tvoreno od zapadnosemitskog korijena 'yrw' (utemeljiti, postaviti temelj) i božanskog imena ili imenice 'Šalem' (mir, cijelost; heb. šalom). Grčki oblik 'Hierosolyma' nastao je pučkom prilagodbom prema grčkoj riječi 'hieros' (svet).
Ovaj stih (Luka 19,28) predstavlja snažnu prijelaznu točku u Lukinom evanđelju. Nakon duge sekcije poučavanja i prispodoba na putu, Isus sada svjesno, odlučno i hrabro stupa na čelo svoje skupine. Njegovo kretanje 'naprijed' ispred učenika jasno ilustrira Njegovo mesijansko vodstvo i potpunu predanost volji Očevoj. 'Uzlazak u Jeruzalem' višeslojna je slika: to je fizičko putovanje strmim putem od Jerihona, ali i duboki duhovni uspon prema vrhu Njegovog poslanja – muci, smrti i uskrsnuću. Isus ne bježi od svoje sudbine, već joj odlučno ide ususret.