Reče pak Gospodin: "Čujte što govori nepravedni sudac!
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Reče pak Gospodin: "Čujte što govori nepravedni sudac!
A Bog zar neće obraniti izabranike Svoje koji Mu vape danju i noću, dok je strpljiv s njima?
Kažem vam da će ih ubrzo obraniti. Ali kad Sin Čovječji dođe, hoće li naći vjeru na zemlji?"
A nekima koji se uzdahu u sebe da su pravedni i podcjenjivahu ostale reče i ovu prispodobu:
"Dva čovjeka uziđoše u Hram pomoliti se: jedan farizej, a drugi carinik.
Kažem vam da će ih ubrzo obraniti. Ali kad Sin Čovječji dođe, hoće li naći vjeru na zemlji?"
Kažem vam da će ih odbraniti brzo. Ali sin čovječij kad dođe hoće li naći vjeru na zemlji?
λέγω ὑμῖν ὅτι ποιήσει τὴν ἐκδίκησιν αὐτῶν ἐν τάχει. πλὴν ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν ἆρα εὑρήσει τὴν πίστιν ἐπὶ τῆς γῆς;¶
legō humin hoti poiēsei tēn ekdikēsin autōn en tachei plēn ho huios tou anthrōpou elthōn ara heurēsei tēn pistin epi tēs gēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Kažem vama da učinit će obranu njihovu u brzini. Ipak Sin Čovječji došavši hoće li naći vjeru na zemlji?"
1. u brzini Izvornik: ἐν τάχει [en tachei] Gramatika: Prijedložni izraz s imenicom u dativu jednine srednjeg roda koji služi kao priložna oznaka načina ili vremena ('brzo', 'ubrzo', 'iznenada'). Značenje: Ne znači nužno da će se to dogoditi odmah po ljudskom mjerenju vremena, nego da će se Božja pravda, kada nastupi Njegov čas, izvršiti naglo, odlučno i bez odlaganja.
2. Ipak Izvornik: πλὴν [plēn] Gramatika: Snažan suprotni veznik koji prekida dotadašnji tijek misli i uvodi neočekivan, uozbiljujući obrat. Značenje: Nakon čvrstog obećanja o Božjoj vjernosti, Isus ovim veznikom prebacuje fokus i odgovornost na čovjeka: Božja pravda nije upitna, ali ljudska ustrajnost jest.
3. Sin Čovječji došavši Izvornik: ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ἐλθὼν [ho huios tou anthrōpou elthōn] Gramatika: Subjekt u nominativu s određenim članovima praćen aoristnim participom u nominativu jednine muškog roda, koji izražava vremensku ili pogodbenu radnju ('kada dođe'). Značenje: Mesijanski naslov iz Knjige proroka Daniela (Dn 7,13) označava Isusa kao nebeskog Suca koji na kraju vremena dolazi izvršiti konačnu pravdu.
4. hoće li naći Izvornik: ἆρα εὑρήσει [ara heurēsei] Gramatika: Upitna čestica 'ara' uz glagol u futuru indikativa uvodi pitanje nabijeno brigom, neizvjesnošću i sumnjom u potvrdan odgovor. Značenje: Pitanje ostaje otvoreno kako bi potreslo slušatelje i potaknulo ih na ispitivanje savjesti o vlastitoj postojanosti do Kristova dolaska.
5. vjeru Izvornik: τὴν πίστιν [tēn pistin] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine ženskog roda s određenim članom koji pokazuje na konkretnu, prethodno opisanu vrstu vjere ('tu vjeru'). Značenje: Član upućuje na upravo onu ustrajnu, nepokolebljivu, molitvenu vjeru kakvu je pokazala udovica u prispodobi — vjeru koja ne odustaje ni kada Bog prividno šuti.
Ovaj stih (Luka 18,8) predstavlja dramatičan vrhunac i zaključak Isusove prispodobe o nepravednom sucu i ustrajnoj udovici. S jedne strane, Isus pruža snažnu i nedvojbenu garanciju po pitanju Božjeg karaktera. Za razliku od bešćutnog ljudskog suca iz prispodobe koji reagira samo iz vlastitog komfora, Bog je po svojoj prirodi duboko milosrdan i suveren; Njegov sud i izbavljenje izabranih dogodit će se posve sigurno i naglo, bez ikakvog nepravednog odugovlačenja.
S druge strane, stih naglo završava jednim od najprovokativnijih retoričkih pitanja u cijelom Novom zavjetu, čime se težište prebacuje s Božje apsolutne vjernosti na krhku ljudsku odgovornost. Isusovo pitanje nimalo ne dovodi u sumnju konačni rasplet Božjeg plana ili Njegov povratak, već predstavlja direktan izazov svojim sljedbenicima. Hoće li Sin Čovječji po svom povratku zateći zajednicu koja ustrajno moli, bori se protiv obeshrabrenja i bdije oslanjajući se na Boga? Time je svaka buduća generacija vjernika pozvana preispitati vlastitu duhovnu ustrajnost, jer se kroz ovaj stih otkriva da uopće nije upitna Božja brza intervencija, nego samo čovjekova dosljednost i očuvanje žive vjere do samoga kraja.