Početna ›

Luka 18,37 — Evanđelje po Luki

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Grčki tekst: SBLGNT © 2010 SBL i Logos Bible Software, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

A dogodi se, dok se On približavaše Jerihonu, da slijepac sjeđaše uz put proseći.

Čuvši pak mnoštvo kako prolazi, raspitivaše se što bi to bilo.

I javiše mu da Isus Nazarećanin prolazi.

A on povika govoreći: "Isuse, Sine Davidov, smiluj mi se!"

A oni što iđahu naprijed korahu ga da ušuti, no on još jače vikaše: "Sine Davidov, smiluj mi se!"

Biblija

I javiše mu da Isus Nazarećanin prolazi.

Daničić-Karadžić

I kazaše mu da Isus Nazarećanin prolazi.

Original

ἀπήγγειλαν δὲ αὐτῷ ὅτι Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος παρέρχεται.

Izgovor

apēngeilan de autō hoti Iēsous ho Nazōraios parerchetai

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Javiše a njemu da Isus ta Nazarećanin prolazi."

Analiza

1. Javiše Izvornik: ἀπήγγειλαν [apēngeilan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice množine. Označava dovršenu, cjelovitu radnju izvješćivanja. Značenje: Glagol složen od prijedloga 'od' i osnove 'glasnik', što znači donijeti vijest ili obavijestiti nekoga o događaju s mjesta zbivanja. Mnoštvo ovdje postaje nesvjesni glasnik Isusove prisutnosti slijepcu.

2. a Izvornik: δὲ [de] Gramatika: Veznik koji stoji na drugom mjestu u rečenici. Služi za blago povezivanje i prelazak na novu radnju u pripovijedanju. Značenje: Označava nastavak dijaloga i izravan odgovor mnoštva na slijepčevo raspitivanje iz prethodnog stiha.

3. da Izvornik: ὅτι [hoti] Gramatika: Zavisni veznik koji uvodi izričnu rečenicu ili izravni govor (ovdje funkcionira poput navodnika ili veznika 'da'). Značenje: Uvodi sam sadržaj vijesti koju prolaznici prenose slijepom prosjaku.

4. ta Nazarećanin Izvornik: ὁ Ναζωραῖος [ho Nazōraios] Gramatika: Određeni član i pridjevska imenica u nominativu jednine muškog roda. Član ovdje služi za preciznu identifikaciju ('onaj iz Nazareta'). Značenje: Za mnoštvo je Isus samo poznati učitelj i čudotvorac iz galilejskog mjesta Nazareta. Ta uobičajena zemljopisna oznaka stoji u snažnom kontrastu s mesijanskim naslovom kojim će ga slijepac odmah potom zazvati.

5. prolazi Izvornik: παρέρχεται [parerchetai] Gramatika: Glagol u prezentu, medij/pasiv (deponentni), indikativ, 3. lice jednine. Prezent ovdje izražava radnju koja se upravo odvija pred njima. Značenje: Označava kretanje pokraj nekoga, prolazak koji traje kratko i možda se neće ponoviti. Naglašava hitnost trenutka (kairos) koji slijepac mora iskoristiti prije nego što Isus zamakne. Imena: - Isus [Ἰησοῦς (heb. יֵשׁוּעַ) / Iēsous (heb. Ješua)] (osoba) Znači: Jahve spašava Tvorba: Grčki oblik hebrejskog i aramejskog imena Ješua (skraćeno od Jehošua), sastavljenog od teofornog elementa Jah (Jahve) i glagolskog korijena jaša (spasiti).

- Nazarećanin [Ναζωραῖος (heb. נָצְרַת) / Nazōraios (heb. Nacerat)] (narod) Znači: stanovnik Nazareta (mjesta mladice ili stražarnice) Tvorba: Etnik izveden iz imena galilejskog grada Nazareta, čije se semitsko ime najčešće povezuje s hebrejskom riječju 'necer' (mladica, izdanak) ili 'nacar' (čuvati, stražariti).

Zaključak

Ovaj stih (Luka 18,37) opisuje prijelomni trenutak u kojem mnoštvo obavještava slijepca o Isusovom prisustvu. Gramatički kontrast između dovršenog aorista ('izvijestiše') i trajnog prezenta ('prolazi') naglašava hitnost situacije. Isusov dolazak nije samo običan prolazak putnika, već predstavlja neponovljiv trenutak milosti (kairos) koji zahtijeva brzu reakciju prije nego što prilika prođe.

Teološki gledano, mnoštvo Isusa identificira njegovim zemaljskim, povijesnim imenom i porijeklom ('Isus Nazarećanin'), no taj izvještaj postaje okidač za slijepčevu vjeru. Iako fizički slijep, on u onome koji 'prolazi' vidi više od običnog učitelja iz Nazareta, što će se pokazati u njegovom kasnijem zazivanju Isusa kao mesijanskog 'Sina Davidova'. Stih tako savršeno prikazuje kako i jednostavna, činjenična obavijest okoline može postati sredstvom Božjeg poziva i otvoriti vrata radikalnom životnom iscjeljenju i spasenju.