A On reče: "Što je nemoguće kod ljudi, moguće je kod Boga."
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
A On reče: "Što je nemoguće kod ljudi, moguće je kod Boga."
Reče pak Petar: "Evo, mi ostavismo svoje i pođosmo za Tobom."
A On im reče: "Zaista, kažem vam: nema nikoga tko je ostavio kuću, ili ženu, ili braću, ili roditelje, ili djecu radi Kraljevstva Božjega,
a da ne bi primio višestruko u ovom vremenu, i u budućem vijeku život vječni."
Uzevši pak k Sebi dvanaestoricu, reče im: "Evo, uzlazimo u Jeruzalem i izvršit će se sve što je po prorocima napisano za Sina Čovječjega:
A On im reče: "Zaista, kažem vam: nema nikoga tko je ostavio kuću, ili ženu, ili braću, ili roditelje, ili djecu radi Kraljevstva Božjega,
A on im reče: zaista vam kažem: nema nijednoga koji bi ostavio kuću, ili roditelje, ili braću, ili sestre, ili ženu, ili djecu carstva radi Božijega,
Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς· ἀμὴν λέγω ὑμῖν ὅτι οὐδείς ἐστιν ὃς ἀφῆκεν οἰκίαν ἢ γυναῖκα ἢ ἀδελφοὺς ἢ γονεῖς ἢ τέκνα ἕνεκεν τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ,
Ho de eipen autois amēn legō humin hoti oudeis estin hos aphēken oikian ē gunaika ē adelphous ē goneis ē tekna heneken tēs basileias tou theou
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"On a reče njima: Amen kažem vama da nitko jest koji je ostavio kuću ili ženu ili braću ili roditelje ili djecu radi kraljevstva Boga,"
1. On a reče njima Izvornik: Ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς [Ho de eipen autois] Gramatika: Određeni član u nominativu jednine muškog roda uz čestici δὲ služi kao pokazna odnosno osobna zamjenica ('A on'). Glagol je u aoristu aktivnom, 3. lice jednine, i označava konkretnu, zaokruženu govornu radnju upućenu slušateljima u dativu množine. Značenje: Uvodna formula dijaloga kojom Isus izravno odgovara na Petrovu tvrdnju iz prethodnog stiha, ali pritom proširuje odgovor na sve prisutne učenike ('njima').
2. Amen kažem vama Izvornik: ἀμὴν λέγω ὑμῖν [amēn legō humin] Gramatika: Čestica ἀμὴν je nepromjenjiva posuđenica iz hebrejskog jezika, dok je glagol u prezentu aktivnom, 1. lice jednine, čime se naglašava neposredna i trajna aktualnost izgovorene riječi. Značenje: Svečana proročka i mesijanska formula kojom Isus vlastitim autoritetom jamči apsolutnu istinitost i neopozivost obećanja koje slijedi.
3. je ostavio Izvornik: ἀφῆκεν [aphēken] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, 3. lice jednine. Aorist ovdje sažima stvarnu, konačnu i već izvršenu odluku odvajanja od prijašnjeg načina života. Značenje: Označava radikalno odricanje i napuštanje zemaljskih sigurnosti i najužih obiteljskih veza kako bi se moglo slobodno slijediti Krista.
4. kuću ili ženu ili braću ili roditelje ili djecu Izvornik: οἰκίαν ἢ γυναῖκα ἢ ἀδελφοὺς ἢ γονεῖς ἢ τέκνα [oikian ē gunaika ē adelphous ē goneis ē tekna] Gramatika: Niz imenica u akuzativu (izravni objekti glagola ostavljanja) povezanih rastavnim veznikom ἢ ('ili'). Sve su imenice bez određenog člana, čime se naglašava kvaliteta i narav tih odnosa uopće. Značenje: Nabrajanjem od imovine i doma do najintimnijih krvnih i bračnih srodnika (uključujući i suprugu, što Luka posebno ističe), obuhvaćeno je sve ono što čovjeku u naravnom poretku pruža identitet, zaštitu i životni oslonac.
5. radi kraljevstva Boga Izvornik: ἕνεκεν τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ [heneken tēs basileias tou theou] Gramatika: Prijedlog ἕνεκεν s genitivom izražava uzrok, svrhu i krajnji motiv radnje. Obje imenice imaju određeni član, a genitiv 'Boga' označava pripadnost i izvorište kraljevstva. Značenje: Odricanje u kršćanskom smislu nema vrijednost samo po sebi kao puki asketizam, nego dobiva smisao isključivo kada je učinjeno zbog Božje vladavine i njezina ostvarenja u svijetu.
Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (18:29) dio je Isusovog odgovora Petru koji je netom prije istaknuo kako su učenici ostavili sve da bi ga slijedili. Isus ne samo da potvrđuje njihovu žrtvu, već postavlja opće pravilo za sve svoje sljedbenike: nijedno radikalno odricanje od zemaljskih sigurnosti, bilo materijalnih ili relacijskih, učinjeno radi Božjeg kraljevstva, neće proći nezapaženo niti će ostati nenagrađeno.
Teološki gledano, ovaj redak ne poništava važnost obitelji, već redefinira ljestvicu prioriteta u životu vjernika. Božje kraljevstvo zahtijeva potpunu, nepodijeljenu posvećenost koja ponekad može podrazumijevati bolna odvajanja. Kroz svečanu formulu 'Zaista kažem vama', Isus daje apsolutno jamstvo da je svaka takva žrtva smislena te da donosi neusporedivo veću radost i ispunjenje, usmjeravajući pogled vjernika s onoga što je privremeno na ono što je vječno.