Farizej stade te se u sebi ovako moljaše: 'Bože, zahvaljujem Ti što nisam kao ostali ljudi: grabežljivci, nepravednici, preljubnici, ili i kao ovaj carinik.
Postim dvaput u tjednu, dajem desetinu od svega što stječem.'
A carinik, stojeći izdaleka, ne htjede ni očiju podignuti k Nebu, nego se udaraše u prsa govoreći: 'Bože, budi milostiv meni grješniku!'
Kažem vam: ovaj siđe opravdan kući svojoj, a ne onaj. Jer svatko tko se uzvisuje bit će ponižen, a tko se ponizuje bit će uzvišen."
Donošahu Mu pak i dojenčad da ih se dotakne; a učenici, vidjevši to, korahu ih.
A carinik, stojeći izdaleka, ne htjede ni očiju podignuti k Nebu, nego se udaraše u prsa govoreći: 'Bože, budi milostiv meni grješniku!'
A carinik izdaleka stajaše, i ne šćaše ni očiju podignuti na nebo, nego bijaše prsi svoje govoreći: Bože! milostiv budi meni grješnome.
καὶ Ὁ δὲ τελώνης μακρόθεν ἑστὼς οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπᾶραι εἰς τὸν οὐρανόν, ἀλλ᾽ ἔτυπτεν εἰς τὸ στῆθος αὐτοῦ λέγων· ὁ θεός, ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ.
kai Ho de telōnēs makrothen hestōs ouk ēthelen oude tous ophthalmous eparai eis ton ouranon all᾽ etupten eis to stēthos autou legōn ho theos hilasthēti moi tō hamartōlō
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"[A] carinik izdaleka stojeći nije htio niti te oči podignuti u to nebo, nego je udarao ta prsa njegova govoreći: o Bože, budi milostiv meni, tomu grješniku."
1. carinik Izvornik: Ὁ τελώνης [Ho telōnēs] Gramatika: Imenica muškoga roda u nominativu jednine s određenim članom. Imenica potječe od korijena koji označava carinu ili porez te glagola kupovati. Značenje: Označava zakupnika poreza u službi rimskih vlasti ili Herodove uprave. U židovskom društvu carinici su smatrani obredno nečistima, izdajnicima naroda i javnim grješnicima zbog suradnje s poganima i čestih iznuda.
2. izdaleka stojeći Izvornik: μακρόθεν ἑστὼς [makrothen hestōs] Gramatika: Prilog mjesta sa sufiksom koji označava udaljenost i polazište ('izdaleka'), praćen participom perfekta aktivnog u nominativu jednine muškoga roda. Perfekt ovdje ima prezentno značenje trajnog stanja ('onaj koji je stao i stoji'). Značenje: Za razliku od farizeja koji je stao zasebno i naprijed, carinik ostaje na rubu hramskog predvorja. Njegova fizička udaljenost od svetišta odražava duboku svijest o vlastitoj moralnoj nedostojnosti pred Bogom.
3. nije htio niti te oči podignuti Izvornik: οὐκ ἤθελεν οὐδὲ τοὺς ὀφθαλμοὺς ἐπᾶραι [ouk ēthelen oude tous ophthalmous eparai] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine ('nije htio'), izražava trajno unutarnje raspoloženje, dok je 'podignuti' infinitiv aorista aktivnog koji označava sam čin podizanja pogleda. Značenje: Uobičajeni židovski molitveni stav uključivao je podizanje pogleda i ruku prema nebu. Carinik se ne usuđuje učiniti ni tu osnovnu gestu pobožnosti jer ga posramljenost zbog grijeha sprječava da pogleda prema Božjem prebivalištu.
4. je udarao ta prsa njegova Izvornik: ἔτυπτεν τὸ στῆθος αὐτοῦ [etupten to stēthos autou] Gramatika: Glagol u imperfektu aktivnom, 3. lice jednine, koji označava ponavljanu, trajnu radnju u prošlosti ('neprestano se udarao'). Imenica 'prsa' je u akuzativu jednine srednjega roda. Značenje: Udaranje u prsa u biblijskoj je kulturi vanjski znak duboke žalosti, tjeskobe i pokajanja, pri čemu se udara u središte čovjekova bića i savjesti gdje prebiva osjećaj krivnje.
5. budi milostiv Izvornik: ἱλάσθητί [hilasthēti] Gramatika: Glagol u imperativu aorista pasivnog, 2. lice jednine. Iako je u pasivnom obliku, nosi medijalno ili povratno značenje: 'pokaži se milostivim', 'daj se umilostiviti'. Značenje: Korijen ovog glagola izravno je povezan s hramskim žrtvenim bogoslužjem i pomirilištem (poklopcem Kovčega saveza) gdje se vršio obred očišćenja grijeha. Carinik ne traži samo blagost, nego Božje pomirenje i oproštenje grijeha koje nadilazi njegove zasluge.
6. tomu grješniku Izvornik: τῷ ἁμαρτωλῷ [tō hamartōlō] Gramatika: Posvojni pridjev poimeničen u dativu jednine muškoga roda, u apoziciji sa zamjenicom 'meni' (μοι). Prisutnost određenog člana (τῷ) ovdje je ključna i ističe pojedinca: 'meni, onomu grješniku' (grješniku u punom smislu riječi). Značenje: Dok farizej gleda sve ostale ljude i uspoređuje se s njima, carinik uz pomoć određenog člana sav fokus krivnje stavlja na sebe. On se pred Bogom ne opravdava, nego priznaje svoje stanje kao definirajuću stvarnost koju samo Bog može promijeniti.
Ovaj stih (Luka 18,13) predstavlja jedan od najsnažnijih prikaza istinskog pokajanja u Svetom pismu, a carinikova je vapaj postao temelj za kršćansku 'Isusovu molitvu'. Kroz njegov tjelesni stav (udaljenost, oboren pogled, udaranje u prsa) i kratke riječi, oslikana je osoba koja je potpuno svjesna svoje duhovne praznine. On se ne oslanja na svoja djela niti docira drugima, već se isključivo baca na Božju milost.
Teološki vrhunac stiha leži u glagolu 'hilaskomai', kojim carinik vapi za pomirenjem i oproštenjem. Isusov zaključak koji slijedi – da je carinik otišao kući opravdan – radikalno preokreće religiozne norme tog vremena. Poruka je jasna: pred Bogom se nitko ne može opravdati vlastitom pravednošću, već isključivo poniznim priznanjem vlastitog grijeha i potpunim pouzdanjem u Božje milosrđe.