I reći će vam: 'Evo ondje!' ili: 'Evo ovdje!' Ne odlazite i ne idite za njima!
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
I reći će vam: 'Evo ondje!' ili: 'Evo ovdje!' Ne odlazite i ne idite za njima!
Jer kao što munja sijevne s jednoga kraja pod Nebom pa rasvijetli do drugoga kraja pod Nebom, tako će biti Sin Čovječji u Svoj dan.
Ali najprije On mora mnogo pretrpjeti i biti odbačen od ovoga naraštaja.
I kao što bi u dane Noine, tako će biti i u dane Sina Čovječjega:
jeli su, pili, ženili se, udavale se, sve do dana kad uđe Noa u korablju, i dođe potop te pogubi sve.
Ali najprije On mora mnogo pretrpjeti i biti odbačen od ovoga naraštaja.
Ali mu najprije treba mnogo postradati, i okrivljenu biti od roda ovoga.
Πρῶτον δὲ δεῖ αὐτὸν πολλὰ παθεῖν καὶ ἀποδοκιμασθῆναι ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης.¶
Prōton de dei auton polla pathein kai apodokimasthēnai apo tēs geneas tautēs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Najprije pak nužno je njega mnogo pretrpjeti i biti odbačen od naraštaja ovoga."
1. Najprije pak Izvornik: Πρῶτον δὲ [Prōton de] Gramatika: Priložni akuzativ srednjeg roda jednine s veznikom koji uvodi blagu suprotnost i prijelaz misli. Značenje: Uspostavlja nezaobilazan redoslijed u Božjem planu: prije slavnog dolaska Sina Čovječjega kao munje s neba, mora se dogoditi otajstvo križa.
2. nužno je Izvornik: δεῖ [dei] Gramatika: Bezlični glagol u prezentu aktivnom indikativa, 3. lice jednine, koji izriče objektivnu, neizbježnu obvezu. Značenje: Označava božansku nužnost: Mesijino trpljenje nije nesretan slučaj ili ljudski poraz, nego ispunjenje vječnog Božjeg nauma objavljenog u Pismima.
3. pretrpjeti Izvornik: παθεῖν [pathein] Gramatika: Infinitiv drugog aorista aktivnog u konstrukciji akuzativa s infinitivom (uz zamjenicu 'njega'); aorist sažima cjelokupnu muku kao jedan odlučujući događaj. Značenje: Glagol obuhvaća sva fizička, duševna i duhovna stradanja koja će Isus podnijeti u svojoj muci za otkupljenje svijeta.
4. biti odbačen Izvornik: ἀποδοκιμασθῆναι [apodokimasthēnai] Gramatika: Infinitiv aorista pasivnog; pasiv ističe da je Isus trpni objekt tuđeg suda, dok aorist označava konačnost tog čina odbacivanja. Značenje: Izraz izvorno znači ispitati nešto (poput metala ili kamena) i proglasiti ga nevaljalim i neupotrebljivim; izravno aludira na psalam o kamenu koji odbaciše graditelji.
5. od naraštaja ovoga Izvornik: ἀπὸ τῆς γενεᾶς ταύτης [apo tēs geneas tautēs] Gramatika: Prijedlog s genitivom jednine ženskog roda i pokaznom zamjenicom; prijedlog ovdje uz pasivni glagol označava izvor iz kojeg potječe odbacivanje. Značenje: U Evanđeljima ovaj izraz ne označava samo biološke suvremenike, nego duhovno stanje nevjernog, zatvorenog i buntovnog čovječanstva koje se opire Božjem djelovanju.
Ovaj stih (Luka 17,25) sažima paradoks Isusove mesijanske misije: put do Njegove konačne proslave nužno vodi kroz duboku patnju i odbačenost. Upotrebom bezličnog glagola 'dei' (treba/mora), naglašava se kako Njegova muka nije posljedica ljudske pobjede nad Njim, već neizbježno ispunjenje suverenog Božjeg plana spasenja.
Posebno je snažan glagol 'apodokimazō', koji otkriva tragičnu ironiju. Isus, Onaj kojeg je Bog Otac potvrdio i odobrio, biva podvrgnut ispitivanju ljudskog suda i odbačen kao bezvrijedan od strane svog vlastitog naroda ('ovoga naraštaja'). Ovaj stih podsjeća učenike, ali i sve buduće vjernike, da je križ nezaobilazan dio Božjeg nauma te preduvjet za Njegov slavni povratak.