Tako i vi, kada učinite sve što vam je zapovjeđeno, govorite: 'Sluge smo nekorisne; učinili smo što bijasmo dužni učiniti.'"
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Tako i vi, kada učinite sve što vam je zapovjeđeno, govorite: 'Sluge smo nekorisne; učinili smo što bijasmo dužni učiniti.'"
I dogodi se, dok je išao u Jeruzalem, da i On prolazaše posred Samarije i Galileje.
I dok je On ulazio u neko selo, sretoše Ga desetorica gubavih ljudi, koji stadoše izdaleka.
I oni podigoše glas govoreći: "Isuse, Učitelju, smiluj nam se!"
I vidjevši ih, reče im: "Idite i pokažite se svećenicima!" I dogodi se, dok su oni odlazili, da se očistiše.
I dok je On ulazio u neko selo, sretoše Ga desetorica gubavih ljudi, koji stadoše izdaleka.
I kad ulažaše u jedno selo sretoše ga deset gubavijeh ljudi, koji staše izdaleka,
καὶ εἰσερχομένου αὐτοῦ εἴς τινα κώμην ἀπήντησαν αὐτῷ δέκα λεπροὶ ἄνδρες, οἳ ἔστησαν πόρρωθεν.
kai eiserchomenou autou eis tina kōmēn apēntēsan autō deka leproi andres hoi estēsan porrōthen
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ulazeći on u neko selo sretoše njemu deset gubavih muževa, koji stadoše izdaleka."
1. ulazeći on Izvornik: εἰσερχομένου αὐτοῦ [eiserchomenou autou] Gramatika: Genitiv apsolutni tvoren od participa prezenta medija/pasiva i osobne zamjenice u genitivu jednine muškoga roda. Budući da je particip u prezentu, konstrukcija označava radnju koja traje istovremeno s glavnim glagolom ('upravo dok je ulazio'). Značenje: Smješta susret na sam rub naselja, na prijelaz iz vanjskog prostora u selo, jer gubavci prema Zakonu nisu smjeli boraviti unutar naseljenih mjesta.
2. sretoše njemu Izvornik: ἀπήντησαν αὐτῷ [apēntēsan autō] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, indikativ, 3. lice množine, s osobnom zamjenicom u dativu jednine. Glagol zahtijeva dativ (susresti nekoga, izaći nekome u susret), a aorist označava iznenadno, konkretno događanje. Značenje: Složeni glagol ἀπαντάω označava namjerno izlaženje nekome ususret. Gubavci preuzimaju inicijativu i izlaze pred Isusa tražeći pomoć, iako ne smiju prići blizu.
3. deset gubavih muževa Izvornik: δέκα λεπροὶ ἄνδρες [deka leproi andres] Gramatika: Glavni broj (nesklonjiv) uz pridjev i imenicu u nominativu množine muškoga roda, bez člana. Imenica ἀνήρ označava odraslog muškarca, za razliku od općeg pojma ἄνθρωπος (čovjek). Značenje: Zajednička nevolja i obredna nečistoća povezale su ovu skupinu od deset ljudi (broj koji u židovstvu čini najmanju molitvenu zajednicu), rušeći čak i oštre podjele između Židova i Samarijanaca.
4. stadoše izdaleka Izvornik: ἔστησαν πόρρωθεν [estēsan porrōthen] Gramatika: Glagol u drugom (netranzitivnom) aoristu aktivnom, 3. lice množine ('stadoše, zaustaviše se'), praćen prilogom mjesta sa sufiksom -θεν koji izvorno označava smjer 'od izdaleka'. Značenje: Pokazuje njihovo strogo poštivanje propisa Levitskog zakonika (Lev 13,45-46), koji je nalagao da gubavci moraju živjeti odvojeno i držati razmak od čistih ljudi. Fizička udaljenost ujedno oslikava njihovu društvenu i vjersku isključenost.
Ovaj stih (Luka 17,12) postavlja pozornicu za jedno od najpoznatijih Isusovih čuda i duboko oslikava stanje potpune ljudske otuđenosti. Gubavci, zbog svoje neizlječive bolesti, predstavljaju apsolutne marginalce onog vremena - fizički su bolesni, društveno odbačeni i religijski proglašeni nečistima. Njihovo stajanje 'izdaleka' nije samo fizička distanca koja ispunjava stroge zahtjeve Mojsijevog zakona, već snažno simbolizira i njihov unutarnji osjećaj odvojenosti od Boga i zdrave ljudske zajednice.
Ipak, njihov izlazak u susret Isusu ('susretoše') svjedoči o klici vjere i očajničke nade koja nadilazi tu izolaciju. Isusov ulazak u to neimenovano selo pokazuje Njegovu spremnost da zađe u prostore ljudske patnje i prljavštine. Stih nam prenosi temeljnu teološku poruku o Bogu koji susreće čovjeka upravo tamo gdje se on nalazi - na marginama, u boli i odbačenosti - kako bi započeo proces njegova iscjeljenja.