A on reče: 'Stotinu bata ulja.' A on mu reče: 'Uzmi svoj zapis pa sjedni i brzo napiši pedeset.'
A on reče: 'Stotinu bata ulja.' A on mu reče: 'Uzmi svoj zapis pa sjedni i brzo napiši pedeset.'
Zatim reče drugomu: 'A ti, koliko duguješ?' A on reče: 'Stotinu kora pšenice.' Kaže mu: 'Uzmi svoj zapis i napiši osamdeset.'
I pohvali gospodar nepravednoga upravitelja što razborito učini, jer su sinovi ovoga vijeka prema svojemu naraštaju razboritiji od sinova svjetla.
I Ja vam kažem: načinite sebi prijatelje nepravednim bogatstvom da vas, kada ono uzmanjka, prime u vječne šatore.
Tko je vjeran u najmanjem, i u mnogom je vjeran; a tko je u najmanjem nepravedan, i u mnogom je nepravedan.
I pohvali gospodar nepravednoga upravitelja što razborito učini, jer su sinovi ovoga vijeka prema svojemu naraštaju razboritiji od sinova svjetla.
I pohvali gospodar nevjernoga pristava što mudro učini; jer su sinovi ovoga vijeka mudriji od sinova vidjela u svojemu naraštaju.
καὶ ἐπῄνεσεν ὁ κύριος τὸν οἰκονόμον τῆς ἀδικίας ὅτι φρονίμως ἐποίησεν, ὅτι οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου φρονιμώτεροι ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τοῦ φωτὸς εἰς τὴν γενεὰν τὴν ἑαυτῶν εἰσιν.
kai epēnesen ho kurios ton oikonomon tēs adikias hoti phronimōs epoiēsen hoti hoi huioi tou aiōnos toutou phronimōteroi huper tous huious tou phōtos eis tēn genean tēn he'autōn eisin
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pohvali taj gospodar toga upravitelja te nepravednosti jer razborito učini, jer ti sinovi toga vijeka ovoga razboritiji mimo te sinove toga svjetla za taj naraštaj taj svoj sami jesu."
1. pohvali taj gospodar Izvornik: ἐπῄνεσεν ὁ κύριος [epēnesen ho kurios] Gramatika: Glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine, uz imenicu u nominativu jednine muškog roda s određenim članom. Aorist sažima gospodarevu konačnu prosudbu kada je doznao za upraviteljev postupak. Značenje: Subjekt ὁ κύριος u neposrednom kontekstu prispodobe označava gospodara imanja (usp. stihove 3 i 5), premda u Lukinu evanđelju često nosi i kristološki odjek. Pohvala nije upućena samom nepoštenju, nego vještini i dalekovidnosti kojom se upravitelj osigurao pred nadolazećom krizom.
2. toga upravitelja te nepravednosti Izvornik: τὸν οἰκονόμον τῆς ἀδικίας [ton oikonomon tēs adikias] Gramatika: Imenica u akuzativu jednine muškog roda uz imenicu u genitivu jednine ženskog roda, obje s određenim članom. Riječ je o semitskom opisnom genitivu (hebraizmu) u kojem imenica u genitivu preuzima ulogu pridjeva ('nepravedni upravitelj'). Značenje: Izraz ἀδικία ('nepravednost, nepoštenje') jasno daje moralnu ocjenu upraviteljeva značaja i pripadnosti ovome svijetu. Upravo zato što je njegov čin nazvan nepravednim, pohvala se izričito ograničava samo na njegovu snalažljivost (ὅτι φρονίμως ἐποίησεν).
3. jer razborito učini Izvornik: ὅτι φρονίμως ἐποίησεν [hoti phronimōs epoiēsen] Gramatika: Uzročni veznik, prilog načina i glagol u aoristu indikativa aktiva, 3. lice jednine. Aorist obuhvaća cjelokupan upraviteljev plan i njegovu provedbu kao jedinstven, odlučan čin. Značenje: Prilog φρονίμως potječe od korijena φρήν (um, razbor, praktično rasuđivanje) i označava trezvenu, dalekovidnu procjenu vlastitog položaja te odlučno djelovanje dok još ima vremena.
4. ti sinovi toga vijeka ovoga Izvornik: οἱ υἱοὶ τοῦ αἰῶνος τούτου [hoi huioi tou aiōnos toutou] Gramatika: Imenica u nominativu množine muškog roda uz genitiv imenice i pokazne zamjenice. Semitski izričaj 'sinovi nečega' označava ljude čiji su narav, mjerila i sudbina potpuno određeni onim što je u genitivu. Značenje: Pojam αἰών ('vijek, doba') u židovskoj apokaliptičkoj misli razlikuje 'ovaj vijek' (sadašnje prolazno ustrojstvo svijeta) od 'budućeg vijeka' Božjega kraljevstva. 'Sinovi ovoga vijeka' su ljudi koji žive isključivo unutar obzora i interesa sadašnjega poretka.
5. razboritiji mimo te sinove toga svjetla Izvornik: φρονιμώτεροι ὑπὲρ τοὺς υἱοὺς τοῦ φωτὸς [phronimōteroi huper tous huious tou phōtos] Gramatika: Pridjev u komparativu, nominativ množine muškog roda, praćen prijedlogom ὑπέρ s akuzativom. U helenističkom grčkom, pod utjecajem semitskog načina usporedbe, prijedlog ὑπέρ ('iznad, preko, mimo') s akuzativom zamjenjuje klasični genitiv usporedbe ('razboritiji od...'). Značenje: 'Sinovi svjetla' (izraz čest u kumranskim spisima i u Novom zavjetu) jesu učenici koji su primili Božju objavu. Isus uočava paradoks: ljudi ovoga svijeta ulažu više odlučnosti, domišljatosti i usmjerenosti k cilju u osiguravanju svoje prolazne budućnosti nego vjernici u pogledu vječnoga spasenja.
6. za taj naraštaj taj svoj sami Izvornik: εἰς τὴν γενεὰν τὴν ἑαυτῶν [eis tēn genean tēn he'autōn] Gramatika: Prijedlog εἰς s akuzativom imenice ženskog roda i ponovljenim određenim članom uz povratnu zamjenicu u genitivu množine. Prijedlog εἰς ovdje ima značenje odnosa ili obzira ('u odnosu na', 'prema'). Značenje: Ova priložna oznaka ograničava doseg njihove razboritosti: 'sinovi ovoga vijeka' mudriji su u ophođenju s vlastitim naraštajem, odnosno s ljudima istoga kova i unutar pravila vlastitoga svijeta, dok za vječnost ostaju kratkovidni.
Ovaj stih iz prispodobe o nepravednom upravitelju (Luka 16,8) donosi iznenađujući obrat gdje gospodar hvali nepoštenog upravitelja. Glavna poruka nije odobravanje nepoštenja, već isticanje potrebe za duhovnom snalažljivošću. Isus koristi ovu situaciju kako bi potaknuo 'sinove svjetla' (vjernike) da s jednakom mjerom pronicljivosti, žara i usmjerenosti prema cilju koriste materijalna dobra za ostvarenje vječnih, duhovnih ciljeva, baš kao što 'sinovi ovoga svijeta' koriste prilike za svoju zemaljsku korist.
Stih služi kao snažna kritika pasivnosti vjernika. Poziva na eshatološku mudrost: vjernici trebaju prepoznati hitnost vremena i snalažljivo ulagati 'nepravedno bogatstvo' u služenje bližnjima i stjecanje vječnih prijatelja, pokazujući tako istinsku pripadnost Kraljevstvu Božjem.