Luka 16,29 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"Govori Abraham: Imaju Mojsija i one proroke; neka poslušaju njih."

1. Govori Izvornik: Λέγει [Legei] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice jednine. Riječ je o takozvanom povijesnom prezentu kojim se prošla radnja iznosi kao sadašnja radi postizanja živosti i dramatičnosti dijaloga. Značenje: Uvođenje Abrahamova odgovora u prezentu naglašava trajnu aktualnost i mjerodavnost njegove riječi koja presijeca bogataševo pregovaranje.

2. Imaju Izvornik: ἔχουσιν [echousin] Gramatika: Glagol u prezentu aktivnom, indikativ, 3. lice množine. Prezent ovdje označava trajno stanje posjedovanja i trenutnu dostupnost. Značenje: Braća na zemlji nisu ostavljena u neznanju niti im nedostaje Božja objava; sredstva spasenja i opomene već su im u rukama i trajno dostupna kroz Sveto pismo.

3. Mojsija i one proroke Izvornik: Μωϋσέα καὶ τοὺς προφήτας [Mōusea kai tous prophētas] Gramatika: Imenice u akuzativu kao izravni objekti glagola 'imaju'. Riječ 'proroke' ima određeni član u akuzativu množine muškog roda, čime se označava dobro poznata, zaokružena zbirka proročkih spisa. Značenje: Ustaljeni židovski izričaj za cijelo Pismo Staroga zavjeta (Zakon i Proroci). Ovdje stoji kao potpuni i dostatni autoritet koji čovjeka jasno uči pravednosti i milosrđu prema bližnjemu.

4. neka poslušaju Izvornik: ἀκουσάτωσαν [akousatōsan] Gramatika: Glagol u aoristu aktivnom, imperativ, 3. lice množine. Imperativ aorista ne traži tek površno slušanje, nego odlučan, stvaran čin prihvaćanja i poslušnosti. Značenje: Biblijsko 'slušanje' podrazumijeva djelatnu poslušnost Božjoj riječi. Nije dovoljno samo posjedovati Pisma, nego je nužno donijeti odluku da se po njima živi.

5. njih Izvornik: αὐτῶν [autōn] Gramatika: Osobna zamjenica u genitivu množine muškog roda. Glagol 'slušati' (ἀκούω) s genitivom označava osobu čiji se glas i autoritet izravno prima i uvažava. Značenje: Usmjerava pažnju s traženja izvanrednih nadnaravnih pojava na živi glas Božjih glasnika koji već govore kroz zapisanu Riječ. Imena: - Abraham [Ἀβραάμ (heb. אַבְרָהָם 'Avraham) / Abraam] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena 'Avraham, koje se tumači kao složenica od 'av (otac) i korijena vezanog uz hamon (mnoštvo, gomila). Tekst objašnjava: U Post 17,5 Bog mu mijenja ime i objašnjava ga riječima: 'jer sam te učinio ocem mnoštva naroda'. Promjena imena: Izvorno ime mu je bilo Abram (heb. אַבְרָם 'Avram - 'uzvišeni otac'), koje mu Bog pri sklapanju saveza mijenja u Abraham ('otac mnoštva').

- Mojsije [Μωϋσέα (nom. Μωϋσῆς; heb. מֹשֶׁה Mošeh) / Mōusea] (osoba) Znači: izvučen (iz vode) / onaj koji izvlači ili sin Tvorba: Ime potječe iz egipatskog korijena 'ms' ili 'mose' (dijete, sin, rođen od), a u hebrejskom je povezano s glagolom 'mašah' što znači 'izvući'. Tekst objašnjava: U Izl 2,10 faraonova kći daje mu to ime govoreći: 'Iz vode sam ga izvukla'.

Ovaj stih (Luka 16,29) iz prispodobe o bogatašu i Lazaru naglašava temeljno teološko načelo o potpunoj dostatnosti Svetog pisma. Abrahamov odgovor ukazuje na to da su Zakon i Proroci sasvim dovoljni kako bi čovjeka usmjerili na put pokajanja i pravednosti te da ljudima nije potrebna nikakva dodatna objava s neba.

S druge strane, stih nosi i ozbiljno upozorenje o ljudskom srcu. Bogatašev zahtjev za čudom otkriva zabludu da bi natprirodan događaj uvjerio njegovu braću. Isus ovim riječima jasno poručuje: tko uporno odbacuje istinu jasno zapisanu u Božjoj riječi, ostat će neuvjeren i nepromijenjen, čak i ako bi netko ustao iz mrtvih.