Dogodi se pak da umrije siromah i da ga anđeli odnesoše u krilo Abrahamovo; umrije pak i bogataš te bi pokopan.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Dogodi se pak da umrije siromah i da ga anđeli odnesoše u krilo Abrahamovo; umrije pak i bogataš te bi pokopan.
I u Hadu, nalazeći se u mukama, podiže svoje oči te izdaleka ugleda Abrahama i Lazara u njegovu krilu.
I on povika pa reče: 'Oče Abrahame, smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vrh svojega prsta u vodu i rashladi mi jezik, jer se mučim u ovom plamenu.'
A Abraham reče: 'Dijete, sjeti se da si primio svoja dobra u svojemu životu, a Lazar jednako zla; sada se pak on ovdje tješi, a ti se mučiš.
A uz sve to, između nas i vas utvrđen je velik ponor, kako oni koji žele prijeći odavde k vama ne bi mogli, niti bi odande k nama prelazili.'
I on povika pa reče: 'Oče Abrahame, smiluj mi se i pošalji Lazara da umoči vrh svojega prsta u vodu i rashladi mi jezik, jer se mučim u ovom plamenu.'
I povikavši reče: oče Avraame! smiluj se na me i pošlji mi Lazara neka umoči u vodu vrh od prsta svojega, i da mi rashladi jezik; jer se mučim u ovome plamenu.
καὶ αὐτὸς φωνήσας εἶπεν· πάτερ Ἀβραάμ, ἐλέησόν με καὶ πέμψον Λάζαρον ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος καὶ καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μου, ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ.¶
kai autos phōnēsas eipen pater Abraam eleēson me kai pempson Lazaron ina bapsē to akron tou daktulou autou hudatos kai katapsuxē tēn glōssan mou hoti odunōmai en tēa phlogi tautē
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I on povikavši reče: Oče Abrahame, smiluj se meni i pošalji Lazara da umoči taj vrh tog prsta svojega vode i rashladi taj jezik moj, jer mučim se u tom plamenu ovom."
1. povikavši reče Izvornik: φωνήσας εἶπεν [phōnēsas eipen] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda praćen glavnim glagolom u aoristu aktivnom indikativa, 3. lice jednine. Izražava snažan, glasan vapaj kojim započinje govor. Značenje: Bogataš iz dubine svoje nevolje glasno doziva preko ponora, tražeći pomoć na temelju svog podrijetla.
2. Oče Abrahame, smiluj se meni Izvornik: πάτερ Ἀβραάμ, ἐλέησόν με [pater Abraam, eleēson me] Gramatika: Imenica i osobno ime u vokativu jednine, praćeni imperativom aorista aktivnog u 2. licu jednine. Aoristni imperativ u molitvi i vapaju izražava hitnost i goruću potrebu za djelovanjem. Značenje: Bogataš se poziva na svoje tjelesno potjecanje od Abrahama, no ironično traži milosrđe (ἔλεος) koje sam za života nikada nije iskazao Lazaru.
3. pošalji Lazara Izvornik: πέμψον Λάζαρον [pempson Lazaron] Gramatika: Imperativ aorista aktivnog u 2. licu jednine s izravnim objektom u akuzativu. Značenje: Ovaj zahtjev otkriva da je bogataš na zemlji itekako znao kako se zove siromah pred njegovim vratima, što njegov grijeh propusta čini još težim. Uz to, on i u smrti zadržava pokroviteljski stav te tretira Lazara kao slugu kojega se šalje po nalogu.
4. da umoči taj vrh tog prsta svojega vode Izvornik: ἵνα βάψῃ τὸ ἄκρον τοῦ δακτύλου αὐτοῦ ὕδατος [ina bapsē to akron tou daktulou autou hudatos] Gramatika: Namjerni veznik s konjunktivom aorista aktivnog u 3. licu jednine. Imenica 'vode' (ὕδατος) stoji u partitivnom genitivu koji označava tvar u koju se nešto djelomično uranja. Značenje: Kao što je nekada Lazar čeznuo za mrvicama sa stola, sada bogataš u krajnjoj oskudici čezne za najmanjom mogućom mrvicom osvježenja – tek jednom kapi vode na vrhu prsta.
5. rashladi taj jezik moj Izvornik: καταψύξῃ τὴν γλῶσσάν μου [katapsuxē tēn glōssan mou] Gramatika: Konjunktiv aorista aktivnog u 3. licu jednine, ovisan o istom vezniku namjere 'da' (ἵνα), s objektom u akuzativu. Značenje: Jezik, organ kojim se bogataš svakodnevno naslađivao na raskošnim gozbama, sada postaje glavno mjesto njegove kazne i goruće žeđi.
6. jer mučim se u tom plamenu ovom Izvornik: ὅτι ὀδυνῶμαι ἐν τῇ φλογὶ ταύτῃ [hoti odunōmai en tēa phlogi tautē] Gramatika: Uzročni veznik s glagolom u prezentu pasivnom/medijalnom indikativa, 1. lice jednine, uz prijedložni izraz u dativu jednine ženskog roda. Prezent izražava neprekidnu, sadašnju bol. Značenje: Glagol označava intenzivnu tjelesnu i duševnu bol, tjeskobu i muku. Plamen je tradicionalna biblijska slika Božjeg suda i bolne spoznaje vlastite propasti. Imena: - Abraham [Ἀβραάμ (heb. אַבְרָהָם 'Avraham) / Abraam] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena tvorenog od 'av (otac) i korijena vezanog uz hamon (mnoštvo, gomila), čime se označava praotac mnogih naroda. Promjena imena: Izvorno se zvao Abram (heb. 'Avram - 'uzvišeni otac'), a Bog mu u Post 17,5 mijenja ime u Abraham kao znak saveza da će postati ocem mnogih naroda.
- Lazar [Λάζαρος (heb. אֶלְעָזָר 'El'azar) / Lazaros] (osoba) Znači: Bog je pomogao Tvorba: Grčki skraćeni oblik hebrejskog imena Eleazar, sastavljenog od 'El (Bog) i glagola 'azar (pomoći). On je jedini lik u svim Isusovim prispodobama koji ima vlastito ime, što izravno nosi teološku poruku: onome komu ljudi nisu pomogli, Bog je postao pomoć.
Ovaj stih (Luka 16,24) predstavlja ključni dramatski trenutak iz Isusove prispodobe o bogatašu i Lazaru. U njemu do izražaja dolazi drastičan i trajan preokret sudbina nakon smrti; onaj koji je na zemlji uživao u obilju, sada u neizrecivim mukama moli za zrno milosti. Svojim hitnim vapajima, izraženim u aoristnim imperativima, on otkriva očajničku situaciju u kojoj se našao kada je shvatio svoje prave duhovne razmjere.
Teološka snaga stiha leži u prikazu konačnosti Božjeg suda i nepovratnosti ljudskih odluka donesenih za života. Patnja bogataša opisana je stalnim prezentom koji suprotstavlja njegovu trajnu muku u plamenu besmislenoj iluziji zemaljske dominacije koju i dalje iskazuje tražeći da Lazar služi njemu. Odbacivši milosrđe dok je imao priliku na zemlji, bogataš je ostao bez 'vode' – bez eshatološke božanske milosti koju više nikada neće okusiti.