Luka 16,23 — Evanđelje po Luki

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

"I u tom Hadu podigavši te oči svoje, bivajući u mukama, vidi Abrahama od daleka i Lazara u tim njedrima njegovim."

1. u tom Hadu Izvornik: ἐν τῷ ᾅδῃ [en tō hadē] Gramatika: Prijedlog mjesta s dativom jednine muškog roda i određenim članom. Značenje: U grčkom prijevodu Staroga zavjeta i u Novom zavjetu 'Had' je naziv za hebrejski Šeol – privremeno boravište mrtvih prije konačnog uskrsnuća i suda.

2. podigavši te oči svoje Izvornik: ἐπάρας τοὺς ὀφθαλμοὺς αὐτοῦ [eparas tous ophthalmous autou] Gramatika: Particip aorista aktivnog u nominativu jednine muškog roda s objektom u akuzativu množine. Aoristni particip označava radnju koja prethodi glavnom glagolu 'vidi'. Značenje: Dok je na zemlji bogataš gledao svisoka ili uopće nije primjećivao Lazara koji je ležao dolje pred njegovim vratima, sada iz dubine poniženja mora podizati pogled prema gore.

3. bivajući u mukama Izvornik: ὑπάρχων ἐν βασάνοις [huparchōn en basanois] Gramatika: Particip prezenta aktivnog u nominativu jednine muškog roda s prijedložnim izrazom u dativu množine ženskog roda. Glagol označava trajno egzistencijalno stanje u kojem se subjekt nalazi. Značenje: Imenica izvorno označava kamen kušnje za provjeru čistoće zlata, a potom mučenje pri ispitivanju i teške patnje. Bogataševo prijašnje trajno uživanje zamijenjeno je trajnim stanjem muke.

4. vidi Izvornik: ὁρᾷ [hora] Gramatika: Prezent aktivni indikativa u 3. licu jednine. Riječ je o pripovjednom (historijskom) prezentu koji naglo oživljava prizor i stavlja čitatelja izravno u dramu. Značenje: Bogataš napokon 'vidi' Lazara – na zemlji je bio duhovno slijep za njegovu patnju pred vlastitim pragom, a sada ga u vječnosti jasno prepoznaje u slavi.

5. u tim njedrima njegovim Izvornik: ἐν τοῖς κόλποις αὐτοῦ [en tois kolpois autou] Gramatika: Prijedlog s dativom množine muškog roda i posvojnom zamjenicom u genitivu. Množina imenice ovdje ima isto značenje kao i jednina u prethodnom stihu, naglašavajući punoću obuhvaćenosti u naručju. Značenje: Slika potvrđuje da je Lazar postigao potpunu utjehu, bliskost i čast uz Abrahama, u oštroj suprotnosti s udaljenošću ('od daleka') na kojoj se nalazi bogataš. Imena: - Had [ᾅδης (heb. שְׁאוֹל Še'ol) / hadēs] (ostalo) Znači: nevidljivi svijet, podzemlje Tvorba: Grčko ime za boga podzemlja i samo podzemlje, tradicionalno tumačeno od niječnog prefiksa a- (ne) i korijena idein (vidjeti), što označava 'nevidljivo mjesto'; u hrvatskom tekstu prevedeno opisno kao 'boravište mrtvih'.

- Abraham [Ἀβραάμ (heb. אַבְרָהָם 'Avraham) / Abraam] (osoba) Znači: otac mnoštva Tvorba: Grčki oblik hebrejskog imena tvorenog od 'av (otac) i korijena vezanog uz hamon (mnoštvo, gomila), čime se označava praotac mnogih naroda. Promjena imena: Izvorno se zvao Abram (heb. 'Avram - 'uzvišeni otac'), a Bog mu u Post 17,5 mijenja ime u Abraham kao znak saveza da će postati ocem mnogih naroda.

- Lazar [Λάζαρος (heb. אֶלְעָזָר 'El'azar) / Lazaros] (osoba) Znači: Bog je pomogao Tvorba: Grčki skraćeni oblik hebrejskog imena Eleazar, sastavljenog od 'El (Bog) i glagola 'azar (pomoći). On je jedini lik u svim Isusovim prispodobama koji ima vlastito ime, što izravno nosi teološku poruku: onome komu ljudi nisu pomogli, Bog je postao pomoć.

Ovaj stih iz Evanđelja po Luki (Luka 16:23) pruža jedan od najživopisnijih novozavjetnih prikaza stanja nakon smrti, slikajući dramatičan i nepovratan obrat sudbina iz prispodobe o bogatašu i Lazaru. Bogataš, koji je na zemlji uživao u raskoši, sada je sveden na trajno stanje neizrecivih 'muka' u Hadu, dok siromah Lazar pronalazi ultimativnu utjehu i počasno zajedništvo u 'Abrahamovom krilu'.

Teološka oštrica stiha nalazi se u oštrom kontrastu između bogataševe svjesnosti (koju potenciraju glagoli vida) i njegove nemoći zbog nepremostive udaljenosti ('iz daleka'). Vizualizacija tuđeg blaženstva iz kojeg je pravedno isključen samo produbljuje njegovu patnju, snažno poručujući čitateljima kako nedostatak milosrđa i oslanjanje na ovozemaljsko bogatstvo imaju vječne, nepromjenjive posljedice u zagrobnom životu.