Ali lakše je da prođu Nebo i Zemlja negoli da propadne jedan zarez Zakona.
Kolačići nam pomažu kako bismo isporučili svoje usluge. Koristeći naše usluge, slažete se s našim korištenjem kolačića.
Ali lakše je da prođu Nebo i Zemlja negoli da propadne jedan zarez Zakona.
Svaki koji otpušta svoju ženu i ženi se drugom, čini preljub; i tko se ženi otpuštenom od muža, čini preljub.
Bijaše pak bogat čovjek te se odijevaše u purpur i fini lan veseleći se sjajno svaki dan.
A siromah imenom Lazar ležaše sav u čirevima pred njegovim vratima,
želeći se nasititi onim što padaše s bogataševa stola; štoviše, i psi dolažahu te mu oblizivahu čireve.
Bijaše pak bogat čovjek te se odijevaše u purpur i fini lan veseleći se sjajno svaki dan.
Čovjek neki pak bješe bogat, koji se oblačaše u skerlet i u svilu, i življaše svaki dan gospodski i veseljaše se.
Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος καὶ ἐνεδιδύσκετο πορφύραν καὶ βύσσον εὐφραινόμενος καθ᾽ ἡμέραν λαμπρῶς.
Anthrōpos de tis ēn plousios kai enedidusketo porphuran kai busson euphrainomenos kath᾽ hēmeran lamprōs
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Čovjek pak neki bijaše bogat i odijevaše se u purpur i fini lan veseleći se na dan sjajno."
1. Čovjek pak neki bijaše bogat Izvornik: Ἄνθρωπος δέ τις ἦν πλούσιος [Anthrōpos de tis ēn plousios] Gramatika: Imenica, neodređena zamjenica i pridjev u nominativu jednine muškog roda uz glagol biti u imperfektu, 3. lice jednine. Značenje: Tipičan uvod u Isusove prispodobe. Znakovito je da bogataš ostaje bezimen ('neki čovjek'), za razliku od siromaha u sljedećem stihu; time se pokazuje da zemaljski ugled i bogatstvo ne daju čovjeku trajni identitet pred Bogom.
2. odijevaše se Izvornik: ἐνεδιδύσκετο [enedidusketo] Gramatika: Glagol u imperfektu indikativa medija, 3. lice jednine. Imperfekt označava trajnu, uobičajenu radnju u prošlosti, a medij naglašava da subjekt radnju vrši na sebi i za svoj užitak. Značenje: Raskošno odijevanje nije bilo samo za posebne prigode, nego njegova svakodnevna navika i trajni način života.
3. purpur i fini lan Izvornik: πορφύραν καὶ βύσσον [porphuran kai busson] Gramatika: Dvije imenice u akuzativu jednine ženskog roda kao izravni objekti glagola odijevanja. Značenje: Purpur (tkanina obojena iznimno skupocjenom bojom iz morskih puževa) služio je za gornju kraljevsku odjeću, a fini egipatski lan za najmekše donje rublje. To je vrhunac tadašnjeg luksuza kojim bogataš živi poput kralja, potpuno zatvoren u vlastitu udobnost.
4. veseleći se Izvornik: εὐφραινόμενος [euphrainomenos] Gramatika: Particip prezenta pasivnog (s medijskim značenjem) u nominativu jednine muškog roda, koji opisuje trajnu radnju istodobnu s glavnim glagolom. Značenje: Označava bezbrižno uživanje, slavlje i gozbovanje (slično bogatašu iz prispodobe koji govori svojoj duši: 'počivaj, jedi, pij i uživaj').
5. na dan sjajno Izvornik: καθ᾽ ἡμέραν λαμπρῶς [kath᾽ hēmeran lamprōs] Gramatika: Distributivni prijedložni izraz s akuzativom ('iz dana u dan', 'svakodnevno') praćen prilogom načina. Značenje: Prilog dolazi od korijena koji znači 'sjajiti' ili 'blistati', te označava raskošno, upadljivo i rasipno slavlje koje se odvijalo svakoga dana, čak i u dane kada je običan puk teško radio.
Ovaj stih (Luka 16:19) majstorski postavlja uvodni kontrast u prispodobi o bogatašu i Lazaru. Slikajući život nezamislivog materijalnog luksuza kroz skupocjenu odjeću i svakodnevne gozbe, tekst naglašava potpunu samoživost bogatog čovjeka. Tekst ga izričito ne optužuje za nezakonito stjecanje bogatstva ili aktivno tlačenje siromaha, već za potpunu samodostatnost i neosjetljivost na tuđu patnju.
Njegov svakodnevni blještavi stil života stvorio je nevidljivi zid koji ga je potpuno oslijepio za siromaha koji je doslovno umirao pred njegovim vratima. Kroz ovaj stih postavlja se snažno teološko upozorenje: materijalno izobilje i fokus na vlastiti užitak mogu dovesti do smrtonosne duhovne sljepoće u kojoj se potpuno gubi sposobnost prepoznavanja potreba bližnjega.